“如今的汉中，并非我等之前推测的那般暗流涌动。”
“恰恰相反，张鲁篡居太守之后，大肆传播五斗米道，以宗教笼络人心，治民以宽，又于道路上创立义舍，内置米肉，以供过往路人免费取食。”
“如此种种举措，惠及万民。”
“张鲁虽据汉中只有两年，然已是士民皆附。”
“这么快？”
张新面色一愣，随后恢复正常。
也是。
宗教这玩意，笼络人心的速度确实快。
张角的太平道之所以要耗费十余年时间拉拢信徒，那是因为他的摊子铺得大，足有八州之地。
张鲁的五斗米道只在一郡范围传播，自然轻松许多。
说起来，无论是太平道还是五斗米道，都是源自黄老学说，同属道教范畴。
只不过二者的核心思想有所不同。
太平道主张‘救世’，以改变世界，拯救万民于水火为己任。
所以张角才要起义，试图暴力夺取政权。
五斗米道则是主张‘救己’，管好自己的事就行。
所以张鲁在汉中待了三十年都没挪窝。
想要救世，自然免不了与封建王朝的统治者产生冲突。
因此在汉末以后，太平道就无了。
而五斗米道却因为其不会威胁到统治者的缘故，得以存活下来。
至东晋时期，改名为天师道，开始向江南地区传播。
至元代时，又改称正一道，直到后世。
“若依奉孝所言，汉中民心皆附。”
张新沉吟道：“那南郑张氏为何愿意襄助我等？”
郭嘉神秘一笑。
“因为张氏之中有一奇女子。”
“奇女子？”
张新眼睛一亮，瞬间就来了兴趣。
别误会，他可不是对那所谓的奇女子感兴趣，而是对其中的故事感兴趣。
真的。
“此女名叫张礼修。”
郭嘉笑道：“乃是苏固主簿赵嵩之妻。”
张新更有兴趣了。
“快说，快说。”
“苏固死后，其麾下主簿赵嵩、掾吏陈调，曾试图替他报仇。”
郭嘉娓娓道来，“赵嵩听闻苏固被害，十分悲愤，单人匹马杀入张修营寨，斩杀十余人，但终因寡不敌众，力战而亡。”
“义士！”
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