也是排定宗派座次之会，除非天瀑法会议定，否则不得攻伐其他宗门，这也是五域大宗一直维持的规矩。”
许庄皱起眉头道：“还有这等规矩。”
所谓地仙祖师，乃是传说中上古之时，传道天瀑界的一位仙人，也是如今天瀑界五域大宗共尊的祖师。
这也是许庄来到真形观后，特意了解到的事情，因为此界竟与玄黄界截然不同，元婴之后追求的竟然不是跳出生死玄关，成就元神，而是身合洞天，成就‘洞天真人’。
洞天真人同样长生久视，需渡三灾利害，似乎位格之上与元神真人并无区别，却有一项似乎元神之道无法比拟之处。
那就是身合洞天，并不要求一定要成就上品金丹，只要能元婴大成，便有可能继承地仙祖师留下来的洞天，成就真人，也是这个原因，使得天瀑界中的修行风气与玄黄界截然不同，修士并无追寻上品金丹的动力。
至于洞天真人神通手段与元神真人孰强孰弱，许庄就并不知晓了，但许庄从道书上了解到，洞天真人似乎为洞天所限，只能法身出游，这一点在许庄看来与逍遥自在，周游星河的元神真人也无有可比之性。
话又说回来，地仙祖师为五域大宗共尊的祖师，自然是因为五域大宗继承了其留下的五个洞天，也是五域大宗能雄踞五大天瀑，维持统治的根本原因——五域大宗皆有洞天真人坐镇，所以五域大宗的威严，也是所有五域之外宗门都无法违抗的。
而随之张道人娓娓道来，许庄对天瀑法会也有了更多了解。
天瀑有大小之分，灵机自然也分三六九等，争夺更大的天瀑对天瀑界宗门也是自然之事。
五域大宗稳坐高台，但下面宗门却总有兴衰轮回，所以就有了这所谓排定宗派座次之会，规矩也非常简单，无非胜者占据天瀑，败者退居更小的府郡，乃至消亡。
这样直白的争斗对本就不求上品，不重心性的天瀑修行界来说，并没有什么过于残酷的，更是五域大宗乐于见到的，何况宗派争斗之间自然少不了一番堂皇指责——
你宗派衰落，门人稀少，已经不能承担一州，一府的行云布雨，不能福泽生灵，德不配位，自然要将天瀑让出来，有德者居之。
显然如今真形观便走在这条道路上，即使许庄来到此界，若不能渡过天瀑法会，真形观也是退居府郡，甚至消亡的命运。
“如此说来，天瀑法会一至，神流宗恐怕便要抑制不住野心了。”许庄沉吟道：“可龙相宗，会容忍神流宗
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