打转想鬼主意。”
白慈沉环视室内好几圈,发现居然没有床!只有地上铺着的一些干草,上面扔着一些兽皮。
拎起来抖了抖,还行,里面最起码没有什么小虫子之类的东西爬出来。这会儿白慈沉一搂裙摆坐在兽皮上,有些怯怯的对林初说:“我想把那些奴隶救出来。”
“然后呢?”
“然后?”白慈沉双手环抱又想了一阵说:“让他们翻身做主人啊!只有农民解放了,这样才会推动社会的发展,教科书上不都是这么说的吗?”
“想的简单!你也看到了,高位者高高在上,他们安排中等阶级的人保护自己,也用他们去压榨下等等级的人。在这里等级制度可是最严的,不光奴隶们认可自己奴隶的身份,就连他们认为自己的下代也必须是奴隶。
反抗的心思肯定是有人想过的,根据历史所记载,几千年前,埃国的最高统治者被尊为神的法老,他拥有无限的权力,实行专制统治。法老活着的时候,被尊奉为神,死后也把他当作地下的神、天上诸神的代理人而被供奉在金字塔内。
法老之下是宰相,也叫做“最高法官、宰相、档案大臣、工部大臣”,包揽全国的司法、行政及经济等要政。然后再是由各州州长等官吏、祭司组成的奴隶主集团,社会的中间阶级是中等自由居民,如商人、富裕手工业者、中小官吏以及富裕的农村上层分子。”
“……看过金字塔上面的壁画了吧?最下面的人通常都是身着褴褛,肩上扛着万斤重担的奴隶。
而在这金字塔塔底的,是被压迫、被剥削的奴隶和被奴役的农民,在古埃及,奴隶不被当作人看,他们像牲畜一样是主人的财产,按“头”来计算。奴隶们所生的子女也归主人所有。在生产劳动中,奴隶和贫苦农民一样,担负极为繁重的劳役。
在家内服役的奴隶,也受到百般的凌辱和压榨,没有丝毫作人的权利。贫苦农民在古埃国是主要的生产劳动者,但他们经常处于没有牲畜、没有种籽、负债累累的境地,受到沉重的剥削。”
林初有些口渴,找了一圈也没有水喝,外面的手为又人语不懂。
“咳咳……这样,整个埃国社会就充满了尖锐的对立,矛盾发展到公元前一千七百五十年左右,终于爆发了有史以来最早一次的奴隶大起义。记录这次奴隶起义的是两部有名的埃及纸草文书:《伊浦咪箴言》和《聂非尔列胡箴言》。这两部箴言的作者都是奴隶贵族,他们的言词中充满了对奴隶和贫苦农民的仇恨。
本章未完,请点击下一页继续阅读!