打转想鬼主意。”
白慈沉环视室内好几圈，发现居然没有床！只有地上铺着的一些干草，上面扔着一些兽皮。
拎起来抖了抖，还行，里面最起码没有什么小虫子之类的东西爬出来。这会儿白慈沉一搂裙摆坐在兽皮上，有些怯怯的对林初说：“我想把那些奴隶救出来。”
“然后呢？”
“然后？”白慈沉双手环抱又想了一阵说：“让他们翻身做主人啊！只有农民解放了，这样才会推动社会的发展，教科书上不都是这么说的吗？”
“想的简单！你也看到了，高位者高高在上，他们安排中等阶级的人保护自己，也用他们去压榨下等等级的人。在这里等级制度可是最严的，不光奴隶们认可自己奴隶的身份，就连他们认为自己的下代也必须是奴隶。
反抗的心思肯定是有人想过的，根据历史所记载，几千年前，埃国的最高统治者被尊为神的法老，他拥有无限的权力，实行专制统治。法老活着的时候，被尊奉为神，死后也把他当作地下的神、天上诸神的代理人而被供奉在金字塔内。
法老之下是宰相，也叫做“最高法官、宰相、档案大臣、工部大臣”，包揽全国的司法、行政及经济等要政。然后再是由各州州长等官吏、祭司组成的奴隶主集团，社会的中间阶级是中等自由居民，如商人、富裕手工业者、中小官吏以及富裕的农村上层分子。”
“……看过金字塔上面的壁画了吧？最下面的人通常都是身着褴褛，肩上扛着万斤重担的奴隶。
而在这金字塔塔底的，是被压迫、被剥削的奴隶和被奴役的农民，在古埃及，奴隶不被当作人看，他们像牲畜一样是主人的财产，按“头”来计算。奴隶们所生的子女也归主人所有。在生产劳动中，奴隶和贫苦农民一样，担负极为繁重的劳役。
在家内服役的奴隶，也受到百般的凌辱和压榨，没有丝毫作人的权利。贫苦农民在古埃国是主要的生产劳动者，但他们经常处于没有牲畜、没有种籽、负债累累的境地，受到沉重的剥削。”
林初有些口渴，找了一圈也没有水喝，外面的手为又人语不懂。
“咳咳……这样，整个埃国社会就充满了尖锐的对立，矛盾发展到公元前一千七百五十年左右，终于爆发了有史以来最早一次的奴隶大起义。记录这次奴隶起义的是两部有名的埃及纸草文书:《伊浦咪箴言》和《聂非尔列胡箴言》。这两部箴言的作者都是奴隶贵族，他们的言词中充满了对奴隶和贫苦农民的仇恨。
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