得有些激动，脸微微发红。
方雨静静听着。她知道，这样的年轻人正在岛内各个角落悄悄涌现。他们生长在所谓“民主化”“本土化”教育环境下，却本能地对被灌输的单一叙事产生怀疑。网络打破了信息壁垒，“启明”的视频和陈思源等人的研究，像投入死水中的石子，激起了他们心中沉寂已久的涟漪。
“好好做你们的调查。”方雨最后说，“注意方式方法，保护好自己。有什么需要帮忙的，可以再来找我。记住，求真需要勇气，也需要智慧。”
男生郑重地道谢，抱着书和资料离开了书店，身影很快融入温州街的夜色中。
方雨关掉店门，挂上“打烊”的牌子。她回到柜台后，打开一个隐藏的文件夹，里面是她已经开始整理的、针对岛内历史教科书关键谬误的考证文章，配以实物文献和地图证据。
文章标题暂定为：《被切断的脐带：从文献与实物再探与大陆的历史文化联系》。
她不知道这篇文章何时能见天日，以何种方式传播。
但她知道，必须写下去。
就像无数个在黑夜中守护火种的人一样。
书店外，宝岛冬夜的雨开始淅淅沥沥地下起来。
但在某些年轻的心里，一场无声的惊雷，已经滚过天际。
【历史闪回线】
明永历十五年，清顺治十八年（1661年），夏。，赤嵌城（今台南）外。
郑成功的大军刚刚完成对普罗民遮城（赤嵌楼）的包围，正与热兰遮城（安平古堡）的荷兰守军对峙。战事间歇，在临时的中军帐外，一群士兵和随军匠人正在忙碌。
来自福建同安的陈老匠蹲在一条小溪边，仔细检查着几架刚从船上卸下的水车部件。他是被郑成功特意招募来的“水利巧匠”，擅长制作和维修各种灌溉器械。刚刚收复，百废待兴，郑成功深知，要长期立足，必须发展农耕，安定民心。
“陈师傅，这水车能在这溪上架起来吗？”一个年轻的参军（低级军官）问道，他是郑成功的族亲，被派来协助安顿民生。
陈老匠抹了把汗，指着溪流：“水流够急，河床也稳，能架。这种筒车，我在闽南老家做过不少，提水灌田，效率比人力挑水高十倍不止。”他拍了拍身旁的木质部件，“这些部件都是按‘漳州式样’预先造好的，组装就行。我还带了图样，以后可以教本地人自己造。”
参军很高兴：“太好了！王爷（指郑成功）正愁军粮和民食。若
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