窍视为修行的起源,化血眼为灼灼大日,道心藏于祖窍中,演化内天地。
这正符合上清内景法的精义。
内景者,内天地是也。
崂山上清之法,和沉墨此刻讲述的修行九境实是有异曲同工之妙。不过上清内景法胜在高深莫测,而沉墨讲述的修行九境胜在步步为营,清晰无漏。
眉心光华大盛,不是澹澹的红光,而是一种神性圣洁的光辉。沉墨盘坐神龛,一动不动,愈发庄严神圣。
丹道的圆满,近乎神明驻世的风采,令人悠然神往,心中钦赞。
穆师瑶等四人如驻守天门的四大天王般,守护沉墨。
如此,沉墨当真有道庭之祖,天庭之帝的风采。
赵普法更是瞧得清楚,沉墨眉心鼓胀许多,好似金玉般饱满。自古看相的相师都说这个位置叫天庭,天庭饱满的人,往往有大福气,受天地卷顾,命数加身,做什么事都无往不利。
他修持神道,更是知晓,人身各处大大小小的隐秘窍穴,犹如周天众神,那么眉心那一处,便是真正统领众神的“天庭”。
这一点地方,也是人体之中,最为神秘,最为奥妙的部位,在道家的典籍之中,是“众神之所皈依,元神之寄托”的地点。
他虽然不清楚沉墨如今的具体修炼方式,却也极度明白,沉墨走上一条旧法、神道、仙道完美融合的道路。
更试图演化天庭,统摄神圣仙佛。
大气魄!
这是一条注定磅礴的道路,但无人开辟,要走下去,注定艰难。
沉墨完成了金丹大道的修行,却并不局限于上古炼炁士的金丹大道,而是要结合当今时代,妖魔鬼神辈出的局势,走出一条基于金丹大道的新道路。
沉墨确实找到了。
金丹境之后化神,沉墨要化的不是普通阴神、阳神,而是统摄众神的天庭。
以为天庭为自身之神,统摄内外一切。
他不是要超脱生死,而是要自成一界,与世同君。
人身并不能如天地长久,所以超脱天地不如自成一界。
沉墨讲述长生大道是为此界仙道之祖,若是能将自身内景天地演化完成,哪怕只是虚幻,也能凭借内外天地的结合,做到与世同君。
如此寿命与天地等同。
不过以他的估计,天人九重天恐怕都做不到这一步。
若是以化神而论,哪怕他真正以阳神演化出天庭来,距离与世同君
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