匠农今年皆都免征徭役！”
“陛下真乃仁义之君也！”江珩心有触动的狠狠拍了皇帝一句马屁。
江氏一族，皆都信奉儒学，家中子弟皆都从小跟随儒学名士学习儒家治国理念。
但儒学虽然是最大的显学流派，但却不太受始皇帝待见，可以说战国时期儒学在其他六国都可以混的如鱼得水，但唯独在秦国混不开，从商鞅变法开始，秦国便在法家治国的道路上越走越远，与其他国家完全就尿不到一壶，而也正是凭借法家的严苛法令，秦国逐渐富强崛起，最终把六国逐一吞并。
虽然法家如今在大秦一家独大，但儒学的影响力还是非常强大，当今左相李斯就是儒家大贤荀况的学生，虽然学歪了，但不得不承认儒家还是当今天下第一大学派，地位无人可以撼动，就连秦始皇都有心无力。
而儒家的理念就是：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
在儒家学派的眼中，重视民生与否才是评判一个帝王好不好的唯一标准，得到民心就能当天子，得到天子喜欢的就能当国君，得到国君喜欢的就能当大夫。
所以后世儒家有一句话叫做得民心者得天下就是由此而来。
江氏一族因为重儒学，与大秦推行的法家理念一直不和，因此地位也一直上不去，只能排在三流，当初混的最好的就是老二江璞，在太原当郡守，江珩和江北亭也信奉儒学，因此官位也一直不高不低，江北亭混到四十多岁了才补缺当上一个县令。
县令在普通人眼中就是绝对的大官了，但在咸阳满朝文武公卿的眼中，只能算是刚刚入门，不能得到皇帝的认可，说不定一辈子就只能当县令，而且还不能出错。
但这次在宛城冉颡袭击皇帝行辕，南阳郡守马伯渊被革职，皇帝心情不好随便问了几句，直接就把雉县县令江北亭提拔代任了南阳郡郡守之职。
这个变化对于江氏一族来说，不啻于天上掉下的一个大馅饼，一下就把江珩砸的差点儿幸福的晕过去。
如今的江氏，一个中车府令，两个太守还有一个右更武职都尉，绝对已经跻身一流公卿势力。
而眼下，皇帝又突然一改往日不注重民生的态度，要赦免灾区粮税徭役，这对于信奉儒家治国理念的江珩来说，无异于又是一个破天荒的好消息。
皇帝的命令很快通过禁军和随行的谒者手持皇帝谕令，由江珩盖上皇帝玉玺宝印之后迅速通传去出去。
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