下出现一次文明大崩溃，百家先贤遗留下来的文化瑰宝将被付之一炬，造成后世数千年甚至上万年的文明阵痛。
而如果百家势力获胜，各家言论互相攻击打压，必然造成国家的混乱，大秦帝国也必然无法长久，最后有可能分崩离析再次形成诸侯割据的状态，华夏也再次陷入无休无止的内战之中。
因此在处置法家和诸子百家这场史无前例斗争中，陈旭其实是懵逼的。
受后世各种言论的影响，似乎中华应该是有百家争鸣的气象才对，那才显的出盛世繁华，而春秋时期也屡屡被无数历史学家和思想家拿出来大书特书，深刻的挖掘这个百家繁盛的时代到底是怎样出现的，怎样会突然爆发出如此灿烂辉煌的思想和哲学的文明，怎么会突然诞生老子孔子这些几乎被尊为圣贤的人物。
但春秋至战国直至眼下的大秦，百家数百年的较量下来，也只有法家能够最终完成华夏一统的局面，无论是儒家也好墨家也好甚至是黄老学派也好，这些门徒云集的学派都无法完成这个任务，如果没有法家，可以说如今的中国仍旧是一盘散沙，依旧处于诸侯征战的局面。
而如果大秦任凭李斯这种纯粹的法家门徒继续操控，大一统的局面也并不能长久维持下去，这就像一盘菜，葱姜蒜芥油酱醋各种调料都被丢弃了，只放盐，而且要放一罐子盐，时间长了最后的结局就是吃菜的人要被齁死。
因此要在不破坏百家理论的基础上建立一个繁荣强大的国家，要平息法家和百家之间这种你死我活的剧烈斗争，必须另辟蹊径，找到一条兼容百家和法家的理论方法，才能让华夏灿烂的文明能够继续辉煌延续下去。
但这个方法陈旭还是近乎于两眼一抹黑，虽然以前也有过各种各样看似很简单很直接的想法，但真的踏足咸阳，踏足朝堂，真的要面对处置的时候，一切又感觉到举步维艰寸步难行。
首先面对的就是李斯这个千古历史名人，如今李斯大权在握，在治国方面皇帝对他的信任可以说比对陈旭要高的多。
陈旭的身份神秘，秦始皇更多的是尊重，甚至说还有一些害怕。
但李斯不一样，李斯自从当上廷尉开始，秉行法家理念，每一条奏书都深得秦始皇这位也喜欢法律的帝王喜欢，何况秦国还有延续百年的法家治国的传统，已经形成了一种根深蒂固的法术思维的习惯。
其中李斯当初建议废除分封制而实现全国的郡县制度，就完全符合秦始皇的想法，因此才力排众议推行郡县制。
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