而生其心,离一切诸相,则名诸佛。此间万灵,不修道而道自存,不明心而心自朗,不证果而果自圆,不得法而法自满,不成尊而尊自现,不立名而名自扬。非修非证,非得非成,非迷非悟,非圣非凡,本然如是,自然如是,真常如是,永恒如是。
苏玄历经万古尘劫,自凡尘微末而起,破万障,斩万魔,越万境,定万界,以一剑开混沌,以一力定乾坤,以一愿安万灵,以一念证永恒。昔年横推八荒六合,威震九天十地,被万灵共尊为梦至尊,背负诸天安危,承载众生希望,于血火之中坚守,于危难之中前行,于迷茫之中指路,于沉沦之中救赎。彼时所为,皆是迷中破迷,幻中破幻,以有为引无为,以有相导无相,以执心破执心,以妄念破妄念。而今功成不居,名遂不傲,业就不恃,果满不执,三心已遣,四相皆空,五蕴自离,六尘不染,八识转净,万执消融。无我相,无人相,无众生相,无寿者相,无至尊相,无强者相,无救世相,无英雄相。凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。道可道,非常道;名可名,非常名。他早已与太虚同体,与万法同源,与众生同性,与真常同在,无身无心,无名无号,无忆无念,无来无去,无生无灭,无变无异,无增无减。
诸天之外,万千世界,芸芸众生,迷于五蕴,困于六尘,染于七情,缚于六欲,于幻海之中浮沉,于迷途之中辗转,于轮回之中生灭,于因果之中纠缠。众生以色身为真,以名利为乐,以神通为能,以尊位为荣,以长生为久,以超脱为归,以得失为念,以爱恨为情。不知身如泡沫,命若朝露,名如浮云,利如尘埃,情如幻影,念如虚妄。道曰,吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。佛言,一切众生,皆具如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。迷则万境生,悟则万境寂;迷则万法乱,悟则万法宁;迷则万念扰,悟则万念空;迷则万相显,悟则万相无。真境非远,只在一念放下之间;真常非隐,只在心地清净之时;大道非外,只在自性回归之处;涅槃非远,只在妄念止息之地。众生若能离相无念,守静归根,虚己无为,自然可与真我诸天相应,可与大道本源合一,可与真如本性相融,当下即是彼岸,当下即是永恒,当下即是归宿。
此界之内,动静一如,空有不二,凡圣一如,生灭不二,有无一如,真妄不二。风不必动,而天地自和;云不必飘,而虚空自阔;水不必流,而本性自清;花不必开,而真香自存;鱼不必游,而神意自闲;蝶不必舞,而灵性自宁;草不必长,而青色自润;石不必静,而体质自坚
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