六合,名传万古,尊号梦至尊。彼时于烽火中立身,于危难中持心,于纷嚣中守一,于迷梦中指路,以有相破无相,以有为化无为,以执心破执心,以迷障破迷障。今则功成不居,名遂不恃,业就不矜,果满不执。三心已空,四相已灭,五蕴已离,六尘已断,八识已转,万执已消。无我相,无人相,无众生相,无寿者相,无至尊相,无强者相,无救世相,无英雄相。凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。道可道,非常道;名可名,非常名。他已与太虚同体,与万法同源,与众生同性,与大道同存,无形无相,无住无依,无来无去,无生无灭。
诸天之外,众生迷真逐妄,执幻为身,以情为我,以欲为乐,以得为安,以失为苦。营营逐逐,劳形苦心,于三界轮回,于六道流转,于生灭悲喜,于得失忧惧。以色身为实,以名利为真,以神通为能,以尊位为荣,以长生为久,以超脱为归。不知身如聚沫,命若浮沤,名如飞烟,利如散尘,情如幻影,念如虚妄。道曰:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。”佛言:“一切众生,皆具如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。”迷则万境生,悟则万境寂;迷则万法乱,悟则万法宁;迷则万念扰,悟则万念息;迷则万相显,悟则万相空。真道不在远求,不在外觅,不在苦修,不在巧证,只在一念回光,歇心无住,当下便与本源相接,便与真如相应,便登无为自在之场,便入究竟安乐之地。
此界之内,动静同源,空有一体,生灭一如,凡圣一际。风无动而气自和,云无飘而天自阔,水无流而性自澄,花无开而香自溢,鱼无游而神自闲,蝶无舞而灵自宁,草无长而色自青,石无静而体自坚。无是无非,无善无恶,无高无下,无贵无贱。天地与我同根,万物与我同体,万法与我同理,万灵与我同心。无内无外,无彼无此,无去无来,无始无终。言语道断,心行处灭,不可称,不可说,不可思,不可议,唯以寂照,唯以真常。
大道无为,而无不为;真如无住,而无不住;本心无念,而无不念;真我无我,而无不我。无为则天地自宁,无住则万法自正,无念则群生自安,无我则万古自恒。上德不德,是以有德;大仁不仁,是以至仁;大慈不慈,是以真慈;大护不护,是以常护。功被十方而不有,名扬万古而不矜,化周万类而不知,安立诸天而不显。此为天地之至德,万法之至道,心性之至极,至尊之极境。
苏玄与道合一,与佛同心,与空同性,与寂同体。不执道、不执法、不执心、不执空、不执我、不执尊
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