王宫。此后商朝破灭，周朝建立，风烨留在西岐城中的化身也将手中最后一笔落下。
一股股文气从风烨撰写的书籍中冒出，功德祥瑞、智慧灵光满布整个书斋。
只是这功德气运比起自己预计的也少了太多了吧？风烨这尊化身眉头大皱，不由掐算起来。过了一刻，风烨摇摇头也只能无可奈何，吩咐童子以此收工了。
自仓颉以来文字大兴，但是随着诸侯国的风俗不同，礼法不同，文字也开始千奇百怪起来。不单单是文字，就是听訞立下的度量衡也随着国度不同开始变化起来。
也正是因此，风烨所用的周国铭文只是人族数十种文字中的一种，所以功德气运明显变少了许多。
文字应对一个文明的传承，只有拥有自己独有的文字，这个文明才能长久独立的存在。
在上古之时风烨所在的燧人部落就没有文字出现，那时候都是族人口口相传，还有就是族中几位祀火长老掌控神文。
在上古人族成年礼的时候，之所以要长老们主持祭祀，也是因为族中所赐下的名字是具备力量的真名神文。
但是神文到底生涩难懂，风烨要不是得到人皇九头传承恐怕也学不会神文，也不会亲自为太泓兄弟起名。所以风烨教导族人书写符号的形式来记录事件，或许这也是他作为符道祖师的缘故之一。
到了前三皇时代，妖神还有巫门的力量干涉到人族中，人族渐渐出现一些图腾大灵还有祭祀巫门的巫师，他们掌控的兽文和巫文也就成了那个时代智慧领导者们的权利象征。在很多部落，巫师祭司由于掌控文字传承，地位比族长还要高。
也就是在仓颉时期，才有人族自己的文字诞生，再也不用借重他人的文字来延续自己的文明，人族文明终于走向大兴。
文字啊！统一，文字必须要统一！或者说在八百年后人族必须有一个大统一的文明才行。
作为跟符道最为接近的文字，风烨可不想交给他人来办。风烨目光闪烁，心中定议之后便化风离去，只留下一座书斋，满室书籍，以及一个童子。
这童子亦是不凡，在帮助风烨撰写书籍的时候也是学到不少东西，也分到一些功德。后来继承书斋，灵光大开通晓修行之法，也是周朝的一方名士。
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