统》和《佛祖统记》。两书采用撰写二十五史的「纪传体」写成，这属于中国史书特有体裁，参考价值很高。
不过想从年代先后看佛教在国内的发展，自然要读读《佛祖历代通载》和《释氏稽古略》，但《佛祖统记》里面的「法运通塞表」，要划重点。
几十本佛教史籍。
足够苏亦啃一段日子了。
甚至，他肯定是没有时间全部读完的，至少这个学期是没有办法读完。但前面的其七八本书肯定要全部拿下，因为这是入门读物。
至于这些佛典，是不是都是史籍？
其实也不全是。
这些书可以拿来当参考，但好多都不属于真正意义上的史籍，那为啥还要把它们列出来呢，估计是陈垣先生想要把它们介绍给一些对佛教史感兴趣的读者看，初学者初窥门径，有目录导读，最重要不过。
毕竟早年间，在国内也没几个人去研究佛教史。
估计，陈垣先生也没有想到，新中国成立以后，会有像苏亦这样的半吊子，明明是个菜鸡，还要拼命去了解佛教史籍。
反正就是痛并快乐着。
过去一周，都在翻这些书，看多了眼花缭乱，带着古建保护协会这帮家伙出来弄燕园文物史料，也是一件难得放松的事情。
至于运动？
肯定也是有的。
到体育馆约球，其实也是没有问题的。
但，他暂时不想难度的空闲时间都跟这帮糙汉子厮混一起，不然，那么多学姐怎么办？
不然，他答应叶子同学更新的《千与千寻》漫画版咋办？
所以，苏亦摇头很坚决。
体内，主要还是乒乓球跟羽毛球之类的室内球类项目。
他乒乓球还会一点点，羽毛球完全就是马路边随便跟女生瞎打的水平，反正都很渣。
说到运动，这帮家伙就兴奋了。
“小师兄，不喜欢小球类，大球也可以，听说你们广东人排球比较厉害，要不，咱们也可以约一约。”
苏亦忍不住翻白眼，“我个矮，排球就算了。”
其实也不算矮，一米七多，才十五岁，未来还会更高一些，但有些单薄，弹跳能力弱，跟这帮家伙打排球肯定会被虐菜。
相比较篮球，北大的学生似乎更加喜欢排球，不少大院子弟也都喜欢打排球，但广东排球比较厉害？
好像也挺厉害的。
中国有四大排球之
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