苏亦说完，现场又是一阵哄笑。
当然，三大画派是XZ的主流，在其他地方受到三大画派的影响，也衍生出各个地方不同的风格。
“比如著名的不丹唐卡，它就是在继承勉塘风格的基础上，融入了不丹地方的元素；还郎卡杰风格则是兼容勉塘和噶玛赤风格，又有自己的创新；而蒙古唐卡则效法卫藏绘画传统，同时掺入蒙古民族特有的审美，色彩方面自然偏好白色和绿色，这些都是蒙古大漠鲜明的低于色彩；而青唐卡，也有自己的特色，尤其是在用金方面更是别具一格，使其在各类唐卡之中脱颖而出；此外甘南一带唐卡民俗风味教浓，风格简洁稚拙，民族特色跟宗教色彩有效的结合起来，让人眼前一亮……”
以上这段话，确实很抽象。
又不得不说。
因为以上的都是XZ周边的唐卡风格。
说完，XZ周围地区，是不是应该说原理XZ地区的呢？
自然是要的。
。
苏亦的目的，也是为了引出下面要讲的内容。
“在远离XZ地区，其中最有代表性的就有，丽江风格和八蚌风格和BJ宫廷风格。”
说到这里，苏亦停顿一下，然后问道，“这个时候，大家应该知道，我前面铺垫了那么多，主要是为了跟大家讲述什么了吧。”
大家也笑起来了。
异口同声，“BJ宫廷风格！”
没有错，就是唐卡艺术的BJ宫廷风格。
绕了一大圈。
跟大家梳理了藏传佛教通史。
讲述着各个时代的唐卡历史，目的就是了讲述BJ宫廷风格的唐卡。
为啥他要花那么长的篇幅来做这样的铺垫呢？
是他闲着没事干吗？
自然不是。
因为他在故宫实习，研究的文物方向就是唐卡。
不顺利这些知识，不把唐卡艺术的前世今生给讲清楚。
一上台，就直接摆出结论。
台下的学生，能够听得懂，他讲什么才见鬼了。
花了那么长时间，讲述了那么多东西，终于回归到主题了。
还真不容易。
恰好课间休息时间，苏亦趁机结束这个阶段的分享。
示意大家该喝水的喝水，该放水的放水。
等他下台的时候，王永兴先生都在感慨，“这节课的信息量太大了，完全可以开设一门
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