镇武则变成他的摄影助手。
忙活了一个下午，到晚上，则有一个晚宴，跟后世的冷餐宴不一样，就是食堂聚餐。此外，吉大这边还在大礼堂鸣放宫举办联欢会，师生们在上面载歌载舞。
至此，整个研讨会圆满落幕。
苏亦也很荣幸地成为中国古文字研究学会第一届的创会会员，他也是有组织的人了。
就算如此，苏亦他们也没有立即返回北大，因为他们一行，还需要在吉大考古专业做一场学术报告。
不仅邹恒、高铭两位先生需要参与，他也不例外。
谁让吉大考古专业的创始者张忠培先生是北大自己人呢。
他跟高铭先生，还有之前做周原报告的徐锡台先生是北大同班同学。
又跟俞伟朝先生一样，都是苏秉琦先生的研究生，一毕业，就被分配到吉大，不然，估计也要留校北大。
作为考古学界的大佬，日后的故宫博物院院长，苏亦听过张先生太多的传闻。
只不过他一直有个疑惑，就是为什么张先生当初副博士毕业，既不留校北大又不去考古所，却被分配来吉大？
这是什么原因？
最大的原因，还是组织分配。
然而，组织分配也是领导决策的。
这一次过来长春，苏亦才从高铭先生的口中得知，张先生之所以被分配到吉大，也跟他的研究方向有关。
他当初在北大师从苏秉琦先生，研究新石器时期考古，同时，他也为林耀华讲授“原始社会史与少数民族志”做过助教。
因此，后世提及张先生的师从，总会提及苏秉琦、林耀华两位先生。
这也是为什么他会被分配到吉林大学历史系的原因之一。
张先生跟高铭先生是同班同学，跟俞先生又是同为苏门师兄弟，跟邹恒先生也不陌生，他之前在北大读书的时候还参与了邹先生主讲的“商周考古”部分内容的讲授和《商周考古》部分章节的编写。
这些年，为了创办吉大考古专业，他也没少跑北大。跟北大诸位师长的关系，非同一般。
苏亦第一次在南湖宾馆，见到这位老学长的时候，满是感慨。
前世，他研究考古学术史的时候，这位先生的可以说是绕不开的重点人物，尤其是关于他关于方法论以及学术史上的成就“两学三论，三个时代的中国考古学发展定位。”也对苏亦有着深刻的影响。
这样一个传奇人物，就这样出现在
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