民族对手。
但牧羊犬也发现，狼群的目的不是杀死自己，而是掠夺羊群，于是就出现了这种情况。
狼群来袭，牧羊犬叫声比谁都大，各种抗战声音响起，但他们永远都躲在帝都或者重庆写一些道德文章，但要求他们做出牺牲是万万不能，而任由狼群掠夺羊群，牧羊犬却可以永远都是，高标准要求他人，低标准要求自己。
羊群自然说的是农民，站在大明时代的各种情况下，一个农民想要保住自己的家庭与尊严，几乎是不可能的，靠天吃饭，经济地位是不稳定的，它分散、细碎、脆弱，一遇天灾人祸或横征暴敛便可能家破人亡，成为失地农民，进而就是真正的不稳定因素了。
当然了，如果仅仅如此，长老们也不会如此仇视，真正的问题在于，他们一直无法解决，经济失败者的生存问题。
美国拥有三个黑土地之一，拥有世界上第一大的存粮耕地，间接控制住无数土地，每年丢弃的食物可以养活几千万人，不值钱，自然可以叫嚣物竞天择。
而在大明，在没有新式水利设施、没有化肥、没有育种工业，一个农民破产几乎就是一次天灾的事儿。
可以说，能支撑到今天，全靠大航海时代，来到东方“学**”的白人，在南美屠杀土著掠夺来的白银，前来辛辛苦苦的购物，让许多人可以开工做事了。
但是这样的情况，在明末是不存在的。
地主制度，造成的另一个恶果是根本不可能产生什么工业革命，大商人喜欢的是利用高利贷手段，以及物价涨幅赚钱，但他们赚了钱后，不可能进行产业升级这种傻事，把他们的钱财投向农村，多置田宅，变成地主或兼地主。
以末致财，用本守之，就是这个意思。
不肯这么做的，董小宛的经历告诉大家，分分钟就是主心骨死后破产破家。
张岱对这种事不仅仅是司空见惯，而且是觉得本就是正常，但有些事可以做但不能说啊。
比如那淋尖踢斛、大小斗，高利贷印子钱的种种方式，把这些花样弄出来，可是实实在在把人家的底子露出来了。
“这太阳报和这个什么日报，都是什么人在写，简直有辱斯文，有辱斯文！”
一想到读书人去揭开读书人的画皮，张岱的痛恨程度自然更高，所谓敌人不可恨，汉奸才可恨，不外如是。
这虽然是公开的秘密，但也是大家上下一心对付老百姓的方式，即使普通农民不是傻子，但也只能认了。
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