搭理，而所谓的文庙是在宗教区内，旁边是眼睛放光的天主教徒和佛教徒，旁边的牛鼻子随时冲过来告诉你需要买点他们的壮阳药不。
在帝都，对于文人阶级的清洗是以经济的绞杀为主，文人没有了免税特权，就意味着需要和普通民众进行公平竞争，在这样的人口基数下，几乎难以求生。
如果是在有良心的民国时代，依靠着给洋大人做走狗，这些文人还可以获得一个表面上看起来不错的生活，起码比起那些靠自己卖力气生活的人，收入高上二十倍有余，总之思想上是尊重儒生的，恋爱是任由儒生玩弄的，生活是悠闲的，情调是小资的，求爱是浪漫的，官府是勉强还算过得去的，哪怕是八阿哥都是彬彬有礼的，还有各式各样的舞会、酒会、书画比赛、文娱活动、慈善活动，反正就是盛世！
反正儒学兴盛，中国浩劫，但中国死多少人，关儒生什么事，人家早就去跪舔新主子了嘛。
这就是我们所说的阶级，对于那些在北方已经不多的文人来说，跑掉的农民不算人。
这就是为什么，胡三七在运河渡口可以看到这么多条船。
下船还是按照秩序来，第一群下船的却是那些单身但去海外垦荒的人，几个膀大腰圆山东口音的汉子吼叫几声，赶着他们往下走，有四处乱看脱离队伍的当时就几巴掌打过去，然后就是拖家带口但在本地活不下去，咬咬牙去外地打拼的人，却是被优待着走了另一条道路，态度也温和的多。
当然了，最让胡三七新奇和惊恐憎恨的是，这些人都是一水儿的剃短发，就好像有一年一位长辈死后，找来念经的和尚一样，当然了，还是保留着不少头发的。
而他们穿的衣服也与老百姓的完全不同。
后世所谓汉服，其实不过是一群没饿过肚子，没晒过大太阳的无聊人物搞的东西，在这个时代大部分人穿的衣服来说，能多简单有多简单，款式也少的很，基本上都是妇女自家缝制，贴补家用，事实上非常接近后世的“褂子”，有些衣服是要传几代的。
而这些人的衣服居然都是统一的样式，却不是衙门里的皂衣，但那明晃晃的金属口子也显得很是耐看，那些人一开始按照来船的队伍排队，然后慢慢的融入了其他的队伍，眼看着就走远了。
同时容纳十几艘船的装卸工作，其实效率不高，那些新来的人总是不喜欢排队，喧闹的吵嚷也不少，好在不需要等多久，船上将最后的开水和大饼卷了点咸菜发给每个人，反正待会可以补充，剩下的这些预备去当兵的
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