民赏玩也颇有天街踏尽公卿骨的样貌，至于不开科举，搞什么公务员考试，更是让他们暴跳如雷，其他方面也可以说难以尽数。
他们一件件的记录下来，当真有一种革命志士流亡海外的感触，虽然没听说过革命党会把小厮的菊花开掉后，走路一瘸一拐的在那端茶递水。
这些文字到了后世，却是流毒深远，老百姓懂什么？而后世的小长老们受到人道主义教育荼毒过甚，对于那些什么，大明朝崇祯皇帝，一代明君，其黄金十年治下，人人有饭吃，随便一个江南女织布工都可以赚取好几百两银子，而尊重传统和知识，也都不一而足。
其中对于废除跪拜礼的攻击，最是让后世开办儒学班，读经班的儒生高潮，反正就是，前辈说的都是对的，我们儒家自称仁义，所以就是仁义的，不同意儒家就是不仁义，二人写下《以孔教为国教配天议》中说：“中国人不敬天亦不敬教主，不知其留此膝以傲慢何为也?”成为了后世读经班动不动要求人下跪的法理来源。
至于剃发易服，文字修改，宫室改为博物馆，更是灭亡一切的象征，当然了，实际上，长老会只犯了一个错误，不给罗永锤和侯方域等人官儿做罢了。
但是此二人写下的文字，到了后世却成为了所谓的真相文，被不断传诵，这就没意思了。
真正有意思的是二人在旅途中，一边写着批判长老会各种倒行逆施的行为的文章，一边在帝都买来的地图上指点江山，他们不懂军学，不懂运输线，不懂补给原理，但是嘴炮谁不会啊，无视各种高原以及十万大山，还有那些基本上是不需要吃不需要喝的丧尸部队，挥挥手就可以从印度穿过原始丛林，杀到两广，然后无视补给线，从这里到那里，反正人家自己是信了。
这艘船虽然是一艘做澳门和果阿生意的，不过中途还是要尽量加水和补给一下，顺便也做一些生意，在爪哇一处海港待了半日后，启程离开之前，一个洋人却是上船，正好进了两人隔壁的一处小船舱，罗永锤二人正是基情满满滔滔不绝的时刻，很快此人就敲门来了。
这是个大胡子，看其穿着还是一位***，这个时代***商人也算是强势商帮，见了二人后，却是用着不太流利的中国“新官话”问好。
眼见这异族居然口出自家语言，自然是我儒家学说博大精深，连这样的异族也仰慕至极，两人当即摆谱起来，昂起首，一副自己是什么不可一世的大人物一般，傲慢接待。
赛义德却完全无视这种情绪，打听了这两名中国人却是
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