“小子。”
张洪青说话了。
“我看得出来，你要挑战我，把握也不是很大。但你要借助这种失算来修行。”张洪青看着苏劫道：“你的这想法已经很危险了，是急功近利，你自己虽然察觉不到，但已经失去了平常心。当一个算无遗策的人，去赌博一件事情的时候，那就是他失败的时候。我已经看到了你的破绽之所在，年轻人终究是年轻人，你会因为你的年轻而付出代价。天地为什么会长久？就是因为它永远不会出轨，永远都是那么运转。哪怕是外界的诱惑再多，它还是按照自己的轨迹来运行，而天人合一之道，最为核心地方，就是要效仿天道的恒常不变，否则就会退转。小子，你的境界已经开始退转了，我看得出来。你和天地的联系开始松弛，我可以对你必杀！”
张洪青挥手让张洪军退下，走上前来：“我就答应你的挑战，今天就在这里打死你，再去杀了苏师临，让你们苏家绝后。”
苏劫听见了张洪青的话，不由得笑了：“张洪青，你还没有搞懂一点，天人合一之中，既有天，还有一个人，人是要效仿天道，但也要有改动的地方，还要保持人性，既不能够让人性彻底战胜天性，也不能够让天性彻底战胜人性，如何在两者之间，找到那个平衡点，彻彻底底的平衡，这才是中庸之道。我们华夏文明，最为重要的一个字，是‘中’，我们的国家，也是‘中’。如果找不到这个‘中’，那就是走上了另外一个极端。”
这就是苏劫真正的理解，也是突破了刘光烈明伦七字的地方。
明伦七字为定，静，安，断，明，悟，空。
但苏劫对于悟空还是有自己的见解，他结合道家的破碎虚空理论，最终还是回到了儒家的中字上来。
当然，道家也有“中”字。
所谓是“多言数穷，不如守中”。
苏劫觉得，悟空两个字，最终可以合并成为一个字，那就是中。
西游记之中说“悟空”，有两句诗，“善时成仙又成佛，恶时批毛又带角。”
所谓“被毛带角”，就是妖孽。
其实人就是天和地的一个“中”点。
人站立在天地之间，头顶天，脚踏地，必须要找到这个“中”，才能够有自己的位置。
正中安舒。
苏劫在时时刻刻寻找到这个“中”。
因为这个“中”就和武学里面的“根”一样，随着动作和环境的变化会产生变化。
这也是天地之
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