道。
“皇上，快速舍弃可能真的很难，但是可以用自然淘汰法啊。”马汉山觉得，和龙广宁聊了半天都没什么实际的结果，他打算忽悠皇帝办学。
当然，现在朝廷也是有办学的，什么县学州学府学等等，最高学府是太学。但所有的这学那学，“读书人”们学的就一样，四书五经，诗词歌赋。马汉山认为，这些玩儿都精神方面的，可以学，用来陶冶性情丰害生活情趣可以，但用这些东西来富国强军，那简直是缘木求鱼。
所以他想忽悠皇帝，让他办的“民学”合法化，这些被腐儒们认为是“旁门左道”的数学、物理、化学、政治、经济等等学科合法化了，才会培养出可以富国强军的人。
当然，他的私心就是，这些“旁门左道”的民学合法化了，他的科学门就要上一台阶了。因为，这些现代民学，没人编得了教材，没人教得了，只有他科学门的人懂。
这就是马汉山的自然淘汰法，实质上就是利益淘汰法。
这就是马汉山的自然淘汰法，实质上就是利益淘汰法。
学习现代民学，当不当官且不说，但谋生却轻易而举的比别人容易，轻易而举的比别人富有，谁还会抱那些破烂的“圣学”研究？
“自然淘汰？这是什么意思？”龙广宁发现，越和马汉山谈话，越发现自己的“无知”。
其实龙广宁在这个时代，也算是全才的，他觉得无知，是因为马汉山说的词或说的事都是另一个时空的。这个时空这个时代，一切马汉山眼中的先进和科学，都被打上了旁门左道的标签，即使不被封禁，也是被极度看不起的。也因为这样，才使得大颂建国后一百多项发明创造竟然几乎没应用，没变成生产力。
“就是优胜劣汰，让人们自然选择。”马汉山说。
“让人们选择什么？”龙广宁的意思是说，没得选啊。
“办学，办现代民学。让人们学习物理、化学、数学、经济、政治等等现代知识……。”马汉山看着龙广宁说，“是四书五经能富国强军还是这些现代民学能富国强军，试试就知道了。”
其实不用试，瓦缸寨就是例子，但马汉山现在不能让人去瓦缸寨参观的。
“办民学？”龙广宁重复了一句，一脸的茫然。
“不一定要官方办的，官方只需将民学纳入‘高考’就行…哦…是纳入科举考试。”马汉山点头说。
“开放办学不难，要纳入科举考试，太难了，现在所有识字的人，都是拥护并在
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