与诸多大派商议好华夏道宫分部之事。
诸多大派还准备染指司法权。
简单的说，就鉴定哪些行为会危害神州文明，争夺这方面的话语权。
此事被岳镇山一口回绝。
这个权利，相当于治理社会的喉舌，其地位不亚于岳镇山前世所熟知的XX日报。
是传递官方价值观的主要输出口。
如此重要的权限，岳镇山岂会让这些大派染指。
其他且不说，就以明朝东林党的为鉴，便知道若是官家不能掌握话语权，就会导致严重的脱节，导致基层和最高决策层失去联动性。
等到修行之法在神州百姓之中大规模普及之后，岳镇山就会创办官方的权威报刊。
让这份官方权威报刊来弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督。
同时还得关注地球修行界各领域的信息，报道世界各地发生的重大灵异事件。
让全民了解、参与到超凡修行的世界。
实际上，诸多大派之所以让要染指司法权，主要的原因其实是为了获得超然的权利，比如审判权，可以通过审判权把某些妖修指定为邪修之类的。
然后便可以做一些颠倒黑白的事情，大张旗鼓的抓捕妖修，换取华夏道宫的贡献值。
这种做法，就和杀良冒功一个性质。
当然，这种做法只是最粗糙的做法。
若真被诸多大派染指这部分核心权力，华夏道宫就有可能被这些大派架空。
如果再进一步演变，这些大派在各自的势力范围内，即使裁判又是选手，就会导致这些地方的其他修行者，被大派打压，最终使得一个地区彻底失去活性。
即便是超凡修行界，当大派垄断当地修行资源之后，这地方就会固化为一滩死水。
如此局面，和岳镇山刚刚穿越之时，也差不了多少。
因此，如何管理超凡修行界的审判权，就是重中之重。
被定性为妖邪支流的修士，亦或者妖修。
将会面临华夏道宫无休止的追杀，直至被抓捕献祭为止。
如此权力，掌控在某一人，或者某一个团体的手中，都有失控的风险。
是人就存在私欲的问题，也会出现偏向性的问题。
这个问题的解决方法，岳镇山同样是以超凡手段来破局。
判定一某个个体对整体文明的危害，或
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