朕的后宫里面个个都是人才

第591章 定尺

号要拆。谁想站这个柜台，得先过了朝廷的考校。这是换规矩，不换招牌。

但招牌还在孔家门楣上挂着。

只要那块匾还姓孔，百年之后就有人借着这块匾，重新把店开起来。

太子同韩景阳一样，本质上还是承认圣人祭祀的权力存在孔家血脉中。

血脉在，祭祀就在。

祭祀在，道统就在。

所以无论怎么分权、怎么肢解，只要朝廷还认‘孔家主祭’这个理，十年、百年之后，孔家的人依然可以借着这杆大旗站起来。

秦至只愿意承认孔家血脉只有祭祀先人的权力，而圣人祭祀、道统在朝廷，故而在太子的意见中引入韩景阳的意见中，区分家祭与国祭的那条。

祭祀的对象都是孔子，但是朝廷祭的是圣人，孔家祭的是先祖。

这匾，凭什么挂在孔家？

圣人说有教无类，孔家想凭血脉垄断解释权？

秦至表示拒绝。

奉祀官不必姓孔。

天下大儒，皆可主祭。

秦至不否认道统，但把道统从孔家的血脉中剥离出来，变成朝廷的公器。

从此以后，谁有资格代表“圣人之道”，由皇帝说了算，把道统纳入了治统。

看似在给天下读书人让渡权利，实际上收编道统。

“陛下英明。”

定下了调子，众人又在昭正殿一同讨论了政令具体的施行，直到天昏昏黄黄，才出宫归家。

不过孔家的事，基本上已经尘埃落定。