面,其实也是殊途同归。只不过我且问你,为何中原南方佛门没有曼陀罗法界一说,汝之曼陀罗法界却又为何出现南方佛门法相?”
悟虚,恭谨答道,“一切唯心造。”
那隐约显灵的观音菩萨露出人性化的表情,略带不满,“此乃搪塞之言。我今实言告汝,汝当谛听。”
悟虚听闻观音菩萨要给自己开示曼陀罗法界之秘,心中大喜,忙合掌低头弯腰,作恭敬状。
便听得观音菩萨说道,“所谓曼陀罗法界,原本乃是喇嘛教修士,以无数念力和珍宝,修炼出来的虚空之处。此虚空之处,以其修士平时所尊之佛,演化其本尊佛。此虚空处,又以其所炼化的法器,生成本尊佛的无数法术。”
悟虚,听闻此语,回想当初莫恩将无数法器宝贝,尽皆丢入曼陀罗法界中炼化;又回想到自己如今所使用的法术,几乎全都是法界中所炼化的器物原本的功用。
“譬如我等,难道便可以因为炼化某种器物乃至修士,便可以显化在曼陀罗法界之中?”观音菩萨见悟虚暗自点头,便继续反问点拨道,“还是要以法相请。譬如汝诚心念诵受持金刚经,心经,佛堂便有对应壁画出现。”
悟虚似懂非懂地点着头。
“这便是生成曼陀罗法界的第一障碍。若有人以珍宝,以法器,不以善法,修炼曼陀罗法界,则不能见诸佛诸菩萨!及至修成,若有人以先前所修功法,或者狐疑不定,不能选择本尊佛,则法界如死水微澜,不能精进。”
悟虚这次倒是重重点了一下头,自己时常犯了我慢之戒,狐疑不定,信心不坚,以至于法界佛龛上本尊佛,面目不清,时而显现,时而模糊,时而变化。
“而中原南方佛门,或在峨眉、五台、九华、乃至我之普陀等道场,或在其余各寺之中,以道场为寺,以寺为道场,处处皆法界,寺寺皆法界,有情众生咸集,有你有我,不分彼此,共参佛法,共证菩提。”观音菩萨娓娓道来。
悟虚若有所思,不禁出言道,“打个比方,这喇嘛教曼陀罗法界,是个人英雄主义,而中原南方佛门,走的却是群众路线?”
观音菩萨悠然笑道,“悟虚,你若以前世经历话语形容之,也未尝不可。无非是一些名相罢了。”
悟虚也笑了笑,“不过,菩萨,喇嘛教曼陀罗法界,端地厉害。若是中原南方佛门修士遇到了,何以化解?人家一个喇嘛,祭出法界本尊佛,三头六臂,各持法器,各施妙术,难道中原和尚带着大家一起念阿弥陀佛,打一场
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