那藏有竹简的书屋呆了一天一夜,出来之后,见众人在原有的竹屋之外,伐木筑物,也放下心来,随即身形一闪,遁入法界,出了蠡湖,朝西飞去。
悟虚一边飞,一边却是顾不得下方的战乱纷扰,脑海中之时不断浮现出自己在这一两日所发生那些惊心动魄、不足为外人道的场景片段。
话说,当日悟虚从燕子矶,飞过长江,前往对面的老山凤凰岭王保保大帐,搜救赵彤之时,迫于无奈,显化法界之秘,观显莲花生大士法相,并当着王保保、多吉等喇嘛教高手的面,发下誓言,若是赵彤无恙,自己当时时观想诵持莲花生大士。后来赵彤虽然不见踪影,但因为王保保、多吉等人一应配合,并无阻拦和干涉,悟虚便一直记得此誓言,时时观想喇嘛教这位声名显赫的莲花生大士。
曾经有一次,悟虚在栖霞寺入定观想之时,潘若雪和李林甫突然夤夜造访,干扰了自己与莲花生大士的互生感应,以至于将莲花生大士说的一句真言打断,悟虚也未曾记住,令悟虚当时甚为不喜。到了后来,悟虚在东瀛扶桑,见一人抛弃老母于荒山野岭,心生寂灭,法界本尊灭度,悟虚观自在,不轻易在法界观想漫天诸佛。但却还有两位,不在此列,一是观音大士,二则是莲花生大士。一为报恩,二为守诺。
但后面,观音大士和莲花生大士,两位佛菩萨,悟虚虽然不时观想,却从未再度显圣。直到昨夜,潘若雪飞走之时,忽然问赵彤托其转交的玉簪是否是定情信物,悟虚正要实言相告之时,莲花生大士法相忽然出现在悟虚曼陀罗法界之中,依旧是半身是火,半身金光,于残荷莲座,妙相庄严,双手合掌,说了一句“出家之人,哪有什么定情信物?”随即不见。
悟虚无比震惊,因为这句话居然化作悟虚的腔调,传到了法界之外。悟虚虽然一时之间,搞不清状况,但也知道莲花生大士突然“不请自来”,替自己回答潘若雪之问,定然有深意,便隐去了自己神识感应玉簪所得的消息,只把那玉簪当作一个普通饰物,用一句文绉绉酸溜溜,狗屁不通的打油诗含糊了过去。
赵彤疗伤之际,分身飞下囚魔峰,不知道花了什么代价,布下能够阻止真灵修士神识探查的黑玉藏魔阵,在阵中不声不响地托潘若雪转交给悟虚的玉簪,又岂是寻常之物。潘若雪其实没有猜错。
实际上,悟虚当时站在船头,神识一阵探查,也不知道到底有什么玄机。因为,那玉簪,是由迥异于中原的功法祭炼了一番的。悟虚是神识在玉簪一处,看到神冥二字,方才隐隐有所联想。
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