方，后被佛门一位菩萨炼化，所以自视甚高，根本不屑和悟虚打交道。
悟虚，施展完手印之后，见莲灯仍要执意离去，便是法界也是拦不住，情急之下，灵机一动，此处乃观世音菩萨道场，此灯又是由观世音菩萨之威严故而入己法界，当下手结莲花印，口诵六字大明咒，将心神尽皆用于顶礼观想法界本尊。
便于刹那间，法界本尊动了起来，现种种应身，遍布法界。每尊应身，威严无比，皆手持莲花印，口诵六字大明咒不止。一时之间，法界似乎无穷无尽，无边无际。那小小白焰莲灯，无论如何飞，不管飞得多快多远，都无一不是落在一尊观世音菩萨应身周围，难以逃脱。
这时候，悟虚有一种我即菩萨，菩萨即我的感觉。海音螺的无穷无尽的佛门念愿之力，佛门气息，似乎随时尽可为其所用。也正因如此，自己这曼陀罗法界之中，方能刹那显现三十三应身，且每一应身都威严无比，皆可拦下那原为天地灵火的莲灯。
同时，悟虚还清楚感觉到，自己的肉身，妖气全无，纹身全无，但那些妖兽依然还在，只不过全都没了妖气，反倒是多了些佛门气息，以一种灵体的形式，潜伏在悟虚肉身各处穴道之中。他们依据原先的境界修为，或保持着妖兽原形，或半人半兽，或完全人形，只不过容貌体态颇有些异于常人。他们一个个在悟虚的观照之下，真实不虚，活灵活现，但却又丝毫不影响悟虚体内佛息灵气的流动运转。悟虚甚至清楚感觉到，自己已然可以以肉身施展那曼陀罗法界来。若是施展出来，那些犹如灵体一般的妖兽便会化作一个个真实的活生生的存在，每一个都各具自身先前的修为境界乃至术法神通，但每一个都与悟虚有一种血脉相连的关系，悟虚随时可以任意附身上去。
这样一个因果关系，悟虚既兴奋又怅然，因为悟虚隐隐觉得，自己与观世音菩萨之间也似乎有点类似于此。自己既尊观世音菩萨为法界本尊，借用其道场之力，自然亦当承受起因果。
无尊像，观自在！何其难也！一个人在世间，作为个体，有一个逐渐成长的过程，也必然会经过许多磨难，尤其是修行，须得有经典，须得有善知识，须得有前辈先贤的法与术的传承，须得有宗门上师的庇佑加持。。。。。无尊像，何其难也！便是自己这具肉身中，看似无尊像，其实自己便是本尊。
自己所苦苦坚持的所谓道，所谓理想信念，这种种，是否也不过是一种执念？一种我执？
罢了，罢了，生命中若有不能承受之轻，便当暂且放下来。悟虚
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