气亦视乎为空。”说到这里,多吉顿了顿,特意看了悟虚一眼,说道,“实不相瞒,师兄我当初在人世间,便是如此。只因为人世间,灵气稀薄。却不料,上了天外天,天地灵气极为充沛,师兄方才察觉神识亦能吸收天地灵气,而受滋养,且不断壮大。”
悟虚应道,“我等法界,皆是意识观想而成。意识壮大,法界自然壮大;而意识如何壮大,却须得天地灵气滋养。”
此二辩也。暂且作一心,灵气天地中。
悟虚与多吉,这番对答,虽在某些高人看来,亦有偏执之处,但机缘巧合之下,却颇为有趣。尤其是多吉这番言语,悟虚听得心喜,顿觉颇为契合我心。也不知道是否似乎方才法界相融的功德缘故。
悟虚听得心喜,遂主动说道,“这曼陀罗法界,应当亦能吸取天地灵气。”
多吉点点头,复又说道,“你我曼陀罗法界,不但能吸取天地灵气,还能够摄取其余许多。《金刚经》有云,‘所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。’是以,你我的曼陀罗法界,可以自成一界,摄取度化众生。”
自成一界,可以摄去炼化众生?悟虚虽然偶尔以曼陀罗法界,行此事,但都是不得已,或者说有缘故的。但悟虚总觉得不妥,似乎自己强取夺,也变成了个惊世大盗?
多吉见悟虚脸色微变,不禁又笑道,“曼陀罗法界,传承至今,自有其道理。摄取众生,予以度化,众生得度,法界乃成。”
此三辩也。法界始初成,还须信愿同。
悟虚沉思片刻,总觉得有所不妥,徐徐问道,“摄取众生,难道不需要经过众生同意?须知,众生平等。”
多吉大笑道,“众生平等,乃是众生皆有佛性。若依尘世而论,众生便如五个手指,各有长短,便如有数位王子,深入火宅,总要施那喻品之法,方便度之。”
说到这里,多吉忽然肃然无比,庄重无比,凝视着悟虚,“世人常说,药医不死人,佛度有缘人。其实是大错特错!若是众生不能摄取度化,我等佛门修士修行所需的信愿之力,又从何而来?若是仅凭缘分,我佛门戒律甚多,又如何能在这俗世度几人?又如何生根发芽,繁荣昌盛,与其他宗门并驾齐驱?”
悟虚沉思着,答道,“个人修行,倒还好说。但事关佛法弘扬,佛门昌盛,我等度化世人,自然不能仅仅守株待兔,刻舟求剑,鱼木化缘。当然,师兄如
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