丹形无欲，气凝结果。
吴行风对炼丹之术不甚精通，却深知道家对成丹经过极为看重。但凡引动天象，自炉火中吸食天地之气，转周天之妙，最终成形者，至少也是中品。
自古成道飞升之人，不在少数，吞服丹药而成仙者，大有人在。
吴行风回忆小时读过的《道藏》一书，书中描述的是道家历代以来对修仙悟道的阐述，以及道法章程的记载，其中三洞四辅更是告诉后人如何修炼才能达到脱胎换骨的境界。
至于炼丹之术虽然也有涉及却与外炼丹药存在很大区别，这个时候还没有内丹修炼法门，只有五窍生灵延寿生精之法。
以天地为炉，人体为丹，吸纳混元之气溶于太虚之中，此修为天丹之法。天丹如星空陨石，结而不化，去其表敛其精，捶炼百遍，终成形章。
以此修炼者，古往今来屈指可数，比如盘古，鸿均老祖，陆压道人，华君上人，三清道祖，通天教主等大贤圣者。
以人体为炉，丹田气海结丹，吸纳阴阴之变，化万物之气以为所有，调御天地玄黄，供本体消耗，终成章法，此修为内丹之法。
不论是哪一种修法，皆离不开天地灵气。好的丹药在成形之时，同样会吸食天地精元淬其形，炼其心。
天丹与内丹无有本质区别，只有通往大道的方向不同，天丹成形可化宇宙万物，星辰陨石。内丹成形可借日月之光，化万物之气凝变一切可见之物。
二者任其一，皆与天地同寿，万尊之祖。
吴行风脑海中回忆《正统道藏》中提及的关于修身养性，炼丹续阳承阴之法，三魂为阳，七魄为阴。
阴阳合而一，分而无极，无极化二仪，二仪生四象，四象衍八卦，八卦复始，周泰归一，归一化无形，无形化有形，有形生四海，四海归八荒，八荒借天机，天机化神奇，神奇归辅政，辅政掌乾坤，乾坤交媾终成八八之卦，谓曰，六十四卦正满乾元之象，简称六十四卦。
六十四卦以天地为开泰，周而复始，循循不断，一切天地之物皆在卦相之中，丹品色泽，妙用其方，取一物而归府藏，生死无形。
在如此短的时间里，吴行风把成丹经过的原因推敲如细，当真前无古人后无来者。
皱眉之际，正欲开炉取丹，却见天际黑风阵阵，飞石乱舞，有鬼魅妖邪侵犯。云空风形咆哮，屋脊颤抖，山河倒流。
本以为只是天象有变，未曾想妖邪感应丹药出炉，不远万里赶赴现场。
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