家烧杀劫掠的敌军俘虏，当成祖宗一样供起來，放眼这场几乎打遍了全球战争所有参战国中，恐怕只有中国才这么做，这种攻心的策略，尽管起到了一定的作用，但是这代价有些太大了。
在很多时候，反倒是让日本人感觉到自己即便被俘，也不会受到惩罚，而更加的为所欲为，所以在关内部队对待日军战俘上，杨震是很有意见的，他认为就算这些战俘即便不接受审判，但是让他们过的太舒服也有些太过了。
更何况这些日军战俘，在中国战场上的所作所为，按照后世那些西方人的标准，都够得上反人类的罪行了，现在别说让他们充当劳工，就是统统的枪毙，也沒有几个冤枉的，还给他们国民待遇，那不是自己给自己找病吗。
再加上关内外的情况不同，抗联几次大战下來，俘获的日军战俘数量远远过关内国共两军相加总数，杨震可从來沒有想过按照关内的战俘政策，去对待这帮畜生和野兽，让他们在战俘营中享福。
而且要是按照关内部队对待战俘的待遇，恐怕以抗联手中目前的日军战俘数量，砸锅卖铁也养活不起，再说养活在这么大批活人，让他们闲着沒事干，也容易出事，这连侨民带着战俘，十几万人聚集在一起，放在那儿也不是一件安生的事。
所以杨震干脆在战俘之中，除了挑选了一部分所谓表现好的人员作为教官之外，其余的全部配到矿山进行劳动改造，除了肃清一部分的不安定因素之外，也是从某些方面缓解了劳动力不足。
同时也通过劳动改造，让这些帝国主义分子重新树立正确的世界观和人生观，并以其劳动做出的贡献，向深受其害的中国人民深刻的反省和谢罪，以及通过劳动洗清身上深刻的罪孽，
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