区”，而对于一些特殊的情况，极端的情况，它的解释就行不通了。
搞细胞研究的藤原不娶，就曾设想过：以他掌握到的细胞核重编程技术，他完全可以提取自己的细胞，然后克隆出同样的自己。
但那样克隆出来的自己，是同一个自己吗？
根据目前自我意识的那套解答，自我意识是人对“自己身心状态”及对“自己同客观世界的关系”的意识，即对自己、对环境产生的认知。
那么实验就来了：环境可以完全相同，就连“自己”也能做到完全相同（克隆出相同的身体），按照自我意识的那套解答，相同的“我”并认知相同的环境，理就产生相同的自我意识才对。
可事实并非如此。
克隆出的另一个“自己”，它有它的思想，有它自己的行为节奏，也有它相对独立的人格系统。
如果两人都是同一个“我”，那么所有的言行举止都必然会得到一个统一才对，理应由一个“我”同时控制两个身体，才对。
只要不是这样，两个“我”就必然会存在行为分歧、思想不同步，那就不是一个“我”了。
再设想一下：藤原不娶指使另一个克隆出来的藤原不娶，让他去扫地，结果他不干，还顶嘴——我竟然指使不了“我自己”！？这是哪门子的我？
有一个专门跟我作对的自己，统一不了的自己，那还是自己吗？
“前辈借用《自私的基因》的论调，来解释细胞群统一成人体，是想说独立细胞体为了延续自己、繁衍自己，而刻意结合成一个人体？”
唐起揣摩了一下拉希德的用意，继续道：
“细胞发现人体是它们最佳的生存结构模式，所以就统一成了人体？”
“是的，我正是这个意思。”
拉希德点点头，然后进一步解释道：
“不得不说，组合成人体的细胞，是最聪明的选择。看看人类已经站在了食物链的顶端，还有什么生物能威胁到人体的存在？而结合成人体之后，人体会很好地喂养细胞，这不就是细胞的天堂吗？相比之下，那些组合成动物的细胞，就没那么聪明了。而最笨的可能是组成植物的细胞，植物给动物吃，动物又给人吃……所以说，组合出人体的细胞才是高明的家伙。”
“不不不……”
看到拉希德完全接受了自己的“细胞才是生物体的主人”观点，藤原不娶忍不住笑了起来：
“还有更愚笨的细胞——那些菌群，
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