人忽视的。
每当天下太平，人丁滋长之后，土地都会变得紧张，而且农业社会发展虽然缓慢，但是却并非不发展。
经过漫长的积累, 总会有新的农具，高产作物出现，土地在精耕细作之下，能产出的粮食也会更多。
以宋代为例, 在引入占城稻之后，一个农夫耕种一年下来，产出的粮食大约能养活三个人，是远远超过前代的。
家里的劳动力有了富余，又该怎么办呢？
聪明如你，会不会立刻想到，发展工商业，吸纳多余劳动力，创造更多财富呢？
顺着这个思路，是不是该提升女人的地位，把她们从家庭的束缚中释放出来……进作坊工场，从事手工业，缫丝织布，改善家庭状况，顺便也增加朝廷税收，实现国富民强。
如果按照这个思路来考虑，其实张希孟做的事情，在宋朝就该做了，甚至说在府兵制崩溃的唐朝，就可以做了。
顺理成章，水到渠成，这事情并不超前，而是恰到好处。
不过再看看历史，就会发现，并没有走这条看似理所当然的道路，而是选了另外一条路。
自宋代开始，尤其是南宋之后，理学渐渐兴起，男女大防也越来越严重……北宋时期已经把女人裹小脚与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇！
南宋初年，赵令时撰词《浣溪沙》，其中一句：“稳小弓鞋三寸罗。”从此，“三寸金莲”成为妇女小脚的代称。到南宋末年，妇女裹脚已经比较普遍。到元代，竟使妇女以不裹足为耻辱了。
当然了，此时裹足还只是社会上层的选择，普通妇女裹足并不多，但是总体趋势还是越来越多，裹得越来越严重。
到了历代圣明天子临朝，从无一个昏君的太平盛世，妇人不但大半裹足，而且还要裹到骨头断裂，双脚变形，如同残疾，当真是大门不出二门不迈了。
顺着这个思路看下来，就会得到一个很残忍的结论。
农业技术提升，劳动效率增加，农业产出变多……并没有释放出来更多的劳动力，恰恰相反，有人弄出了另外一个奇怪的解决问题的办法，把女人彻底拴在家里，废掉一半的劳动力。
而且一旦女人离不开家门，男人也要留在家里照顾妻儿老小。
这样一来，就把众多的劳动力，死死锁定在土地上，让他们除了稳定输送田租之外，别无选择。
明明有更好的工作，可以创造更多的财富，也没有办法挣脱束缚
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