谢河畈

六阴功

放缓，静功应加强，能量要补充，应潜入海底，采集能量上送于天，以供养大灵。

这是描述修行者，此时行功的心理状况，即显意识心理活动。龙再冲，就修出去了，显意识就要毁亡。修行者的神识、显意识、潜意识与佛灵激战于野。由于激战，龙冲不上去，修行者的功，停于此地。此时修行者的能量为4—4.2级，将永远中止不前。

这是修行者的一大关口，往往都过不去。目前国内的第一流气功大师，能量场为4—4.1级者共七位。4—4.2级，这就是全国气功修行的顶点能量场。已出山的气功大师最高者为4.1级。佛门，道门中的几个高手，也停在4—4.2级。

强行冲过这个大关口，可能有三种后果，其一，成为五级至七级能量场的超人。其二，佛灵冲出身体回不来了，留下一具死尸。其三，佛灵冲出去了，也能回来，但冲击时的光化能量波，把脑细胞烧伤而成为植物人。

大师不会去冒这个生死之险。但凡是个人，依然还是留恋人世，不管人生如何苦，不到非死不可，人不会视死如归。

古代之所以强调，修行到最后一定要出家，主要是解决牵挂的问题。

《易》是立点在天道上，主张佛灵修上去，并不在意人是死是活。以天道的观点看人，不过仅仅是个生命的载体，早晚是要死的。鼓励修行者要立下决断，向上冲出去，你的佛灵会得到乘，即车，即隐形的载体，而成为地八仙。再修则为神仙，再修则为罗汉、天仙、菩萨而出三界。若决定冲出去了，则识神与身体都失去了。

但并不是谁想这么走，就能这么走，是有一套走的功法，即涅槃大法。《易》中说的走，可不是四级能量场的走，而是七级能量场的走，否则你会走到地狱中去。

第六式：昆仑贯顶。

修行者决定上冲，龙从月轮冲至天轮，上冲于天，修出去了。修出去后是个什么情景呢？这时你会发见，群龙无首。天的法则就是如此，法界平等，佛、菩萨，仙、罗汉平等。宇大的无边无际，宙又无始无终。这时，你（佛灵）天任你游荡，地任你飘浮，如如不动，如去如来。后天的你，终于回归了真我，而不生不灭，即有常。