舍利”，很可能就是达摩从印度携来的释迦佛的舍利。在装“佛舍利”铜盒的盒盖上，一段篆书铭文全文如下：“大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门元海敬合，缁素捐资建白石浮图，奉安释伽如来真身舍利二十二颗。其中央莲花所藏一颗，系金轮峰分出。余十莲花环贮，其来出栖贤居多，然莹洁相类，知俱如来舍利无疑。后世倘启函，当尊重，幸毋亵慢，慎之。”这一段铭文证实，盒中所藏的当是释迦牟尼真身舍利。华林寺在历史上地位极高，康熙曾专门拨款给华林寺，舍利子有可能是在那时一起送来的。
这批舍利子随即交由市宗教事务处保存处理，不久又移交广州市园林局保存。1996年7月15日，在园林局一个房间里，荔湾区政协提案委与广州市政园林局就市政协关于“请市园林局将华林寺佛舍利子盒及舍利22粒归还华林寺收藏”的提案，进行实物鉴定。
原来，广州市政园林局为保护好华林寺的“佛舍利”费尽心机，使其经历了31载却安然无恙，他们将其放在一个特制的保险箱内，由专人保管。保密工作做得滴水不漏，不仅局外的人不知道这件事，就是局内的绝大多数人也不知晓。
会上，陈宏兴，黄汉纲等忆起当年情景，侃侃而谈，讲述了“佛舍利”的来龙去脉。原市园林局保卫处科长陈汉宁见证据再无可疑，便在现场展示“佛舍利”实物。舍利子载盒依然保留出土时的原貌，连泥巴都仍粘在上面，外面包裹的也是上世纪60年代的报纸。
人们屏住气息，逐个打开石、木、铜、银四层套盒，内藏莲座、琥珀珠、金属丝等物均无误，珍珠和舍利子分别为37粒和21粒，均比资料记载少一粒。这粒丢失的舍利子究竟去向何方，无人说得清楚。但最终这21颗“佛舍利”完璧归还华林寺。
丢失的1粒舍利在哪里，其中最大的一颗。
38年前挖掘出来的22颗舍利，辗转多处，如今只有21颗，其中1颗不知去向。38年过去，当年的经手人许多已不在世上，负责发掘的陈宏兴也已作古，宗教局据称也没有当时的原始档案。对这颗舍利的去向，已无人说得清楚。
袁秋华看佛经，越看头越大，越看越迷茫。
打坐念佛能发光，为什么佛教徒中会有这种特异的现象？
舍利子有能量场，与佛教徒感应，所谓修行到底意味着什么？
修炼能吸收宇宙能量，能吸附舍利子，为什么会与常人有所区别？
目前，关于舍利子还无法用常理和现代科学
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