贞观盛世，以隋末乱世为起点，到唐太宗驾崩，对隋末乱世点到为止，更多描写玄武门之变之后的李世民，如何带领大唐走到顶峰的故事。
看似是正史，其实是大爽文。
李世民本身就是一部爽文大男主，完全是天降猛男，都不敢那么写的大男主。
衍生文很多，长孙无垢和文成公主。
主要目标是女性群体。
大明女读者超级多，女读者读正史，是从燕云台开始的，原来正史也这么有意思？
关键古代大女主是真的多。
现在女性思想又在不停开放，皇帝不断提倡男女平等，女子也逐渐获取社会权利。
女子在社会上的地位直线提升。
读者市场，也成就了女视角的爆火。
闺阁之中有很多模仿之作，精品也很多。
李东阳手头上正在编纂大唐军神李靖。
众所周知，皇帝十分推崇唐太宗，一度想将唐太宗捧上神坛，所以贞观盛世，篇幅非常长，细节特别多，就连李东阳，在闲暇时间，也要详细研读。
而和唐太宗关联的长孙皇后，那更是被孙太后、吴太后、故去的唐皇后、胡贵妃、林贵妃等等万分推崇的皇后。
民间读者不知道刘娥，但一定知道长孙皇后。
这本书早就在写了，比武瞾还早，但细节还在考察史料，详细比对，长孙皇后可就没有野史了，完全一本正史。
皇帝有借这几部大女主正史，在皇帝庙旁边，开一座陪殿，设皇后庙。
将历朝历代的贤后，列入殿中祭祀，而历朝历代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。
本来，皇帝想将芈八子、吕太后放在庙里，遭到群臣往死里反对。
后祀可祭，但这几位不行！
祭祀贤后，不是祭祀妖后，这些人芈八子二婚，武则天篡唐，吕太后、窦太后牝鸡司晨，这样的妖后，如何能祭祀？
只有长孙皇后和马皇后，是全无争议，必须入庙的。
甚至，刘娥、萧太后也决不许，刘娥临朝称制，萧太后养小三，这样的绝不行，祸乱宫闱之辈，哪有资格被祭祀？
倒是可以加上太宗皇帝的徐皇后。
皇帝翻个白眼，那是不是把张皇后也加上，本朝都进了三位了，也不差一个孙皇后了。
全员入庙得了呗？
此事也就暂时搁置下来。
所以，李东阳编纂的
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