个亿人，热烈讨论该定哪种语言为大明国语，民间吵了几十年。
因为没有统一的方言，实在不行了，天南海北说话都不通，怎么做生意？怎么交融并汇？
初期讨论都是以雅言为主，可雅言晦涩难懂，并不适合做官话，必须确定一种大家都能听懂，非常标准的普通话。
最终在景泰五十八年，确定新国标，基本符合后世的普通话。
但是，普通话的发音方式，会让一些文字失去了本意，因为文字是先说出来，后写出来的，华夏文字又是象形文字，是脱胎于形的，改变了发音方式，就会让一些文字失去本来的含义。
尤其在加以简化文字的话，文字就会失去原本的韵味。
关于这种说法，讨论了三年多。
最终中枢力排众议，决定推动新国标。
其实，后世普通话，也是经过讨论出来的，以北京方言为主，兼顾南北，清末时候产生的普通话雏形，一点点讨论定下来的。
普通话现在虽然推广，却需要三代人的努力，才能让孩子们都说普通话。
现在肯定不能，别说老皇帝，就是太子、太孙都不会说呢，大家说话都带着各自的口音。
朱祁钰的口音，雅言中夹杂了一些京味儿，又增加了些普通话，又跟满朝文武学了一堆方言，他说话旁边得带个翻译，不然大家都听不太懂。
朱见漭的话里，还夹杂了蒙古语、莫斯科语，夹杂了很多口音，连老皇帝听着都别扭。
最好玩的是蒙古语，作为好几百年来世界最大的语种，在短短四十年时间内，消失殆尽，到现在想找一个蒙古语专家都找不到了，虽然有一些文学著作流传于世，却没人会说了。
蒙古人抛弃他们的文化是最利落的，但他们说话带着一股蒙古味儿，一听就是蒙古人。
他们的第二代，蒙古味就没了，但是，蒙古味却融入本地方言里，方言里诞生了新方言。
好在，方言彼此听不太懂，但却都写一样的文字，认识一样的文字。
从成都环城列车下车。
朱厚煐坐在专列上，撩开窗帘，看外面熙熙攘攘的人群。
大家穿着各异，西装、中山装、长袍、短褂、马面裙、休闲装穿什么的都有，有的戴礼帽、四方平定巾，戴瓜皮帽、遮阳帽、古笠，有的留长发，梳成老样子，有的则披头散发梳成西方人的样子，有的还留脏辫，但很多人剃短了头发，穿新潮衣服。
下火车的也
本章未完，请点击下一页继续阅读！