在汉之前乃是百家争鸣，秦朝乃是法家治国！汉高祖刘邦连书都没有读过，大字都不认识几个，照样可以治理天下，并且乃是一代圣君！萧何、曹参这样的汉初名相，他们本来都是狱卒，仅仅是看管监狱的，他们也没有学过儒学，仅仅是识得一些字而已，不也是治理天下了吗？天下儒生之中，又有多少人能够胜过他们？我朝太祖当年乃是一介武夫，太宗当年也没有读过多少书，我大宋开国名相赵普仅仅读了半本论语，论学识远远不如当今的一些学子，他们不也是治理天下吗？可见能不能治理天下和是否读了儒学没有多少关系！”赵谌道。
“这……”李纲呆在了那里，无法辩驳。
赵谌所说的都是人尽皆知的事实，尤其是涉及到宋太祖、宋太宗等人，根本不能否认。
儒学实用性有限，开国君臣少有死读书的儒士。只是儒家讲究一个“忠”，因此君王登基之后又立刻将儒学当作工具，推行天下。
“除了这些之外，朕还有一个想法，也是曾经和虞允文讨论过的！一个书生，读书十年，对于天下大事一无所知，对于农事商事一无所知，如何能够统御一方？从唐代到现在，凡是中了进士的，要么是留在翰林院，要么是成为地方上的县令！留在翰林院的先不说他，那些仅仅死读书便可以成为县令的，他们当真能够治理好地方？他们未必比得上县中的一个小吏！历代的开国名相之中多有小吏出身，如我前面所说的萧何、曹参、赵普等人都是小吏，因为他们在地方上呆的时间长了，知道如何治理地方，举一反三之际，对于治理天下自然也有心得！可见，死读书的书生还不如经验丰富的小吏！所以，朕以为，科举之后，学子不宜立刻掌控一方，而应该成为地方上的属官或者吏员！他们如果真的优秀，那么必然表现突出，等到他们有了成绩之后，再提拔成为地方官员不迟。”赵谌道。
“陛下，不可如此！无数学子十年寒窗，这才能够中举，流了多少汗、吃了多少苦，这才能够成为众人之上！他们能够执掌一方，成为知县，这也是对他们辛苦的补偿！陛下现在却让他们从属官、吏员干起，这让学子们情何以堪？”李纲道。
“学子们辛苦，难道天下其他的百姓就不辛苦了吗？天下人人皆辛苦，难道都要成为众人之上不成？读书好未必就能治理好地方，如果真的优秀，又何不在地方上呆上一段时间，如果真的表现突出，朝廷自然会重用！而且，朕还有另一个想法，汉时，地方上的小吏如果表现优秀，还可以做官，到了本朝之后，小吏即使表现再优秀，可
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