使节挠了挠脑袋，为难道：“小邦穷苦，实在没别的值钱的东西……”
“太尉更不缺钱，只是想在贵国租一个港口。”
“港口？”
鲁伯之熟络的勾住使节的肩膀，道：“来来，咱们边喝边谈……”
百济使节离开，苑里的其他人却从徐佑的诗里品出味道来。
大楚的商业活动比起汉魏，算是十分的繁荣，但重农抑商的政策依然存在。商人有钱，可身份地位低下，被人鄙视，也无法当官。
物资需求满足之后，必然要追求精神需求的满足，
这是人的天性。
徐佑准备给他们释放天性的机会。
随着这首新诗的流传，徐佑于十二日在礼部正式成立遒人司。
所谓遒人，出自《夏书》：遒人以木铎徇于路。
遒人的作用，一是宣布政令，二是采访民事。在基层负责的人员，也会定期接收新的命令和上报新的见闻，保证及时更新。
《诗经》就是通过遒人采集整理而成。
遒人司征辟大量说书人入职，为了确保每个州和每个郡都设立分部，每个县有三人以上的遒人，还招收了一批由于检籍失去士族地位的读书人。
他们有知识，也有捧铁饭碗的积极性，身在低估，不再介意浊职丢不丢人，纷纷踊跃报名，几乎挤破了门槛。
这一招，既有效解决了遒人司的人手问题，也大幅度缓和了检籍引发的社会矛盾。
遒人司成立的第一个任务，是借助徐佑的新作，将商业可以流通百物，方便百姓，有利于国家经济繁荣这个基本思想传播出去。
再进一步说明商人的苦辛和风险，把淳朴之风荡尽，奢靡之风盛行，归结于商人是不公平的。
最后，也是最重要的，为即将进行的经济革新预热。
经过两个月的铺天盖地的宣传，不少商人自发的印刷徐佑诗集，免费送给百姓，连乡野偏僻之地，也在传唱这首“商人诗”。
民众对商人的看法在快速的发生着改变，朝廷突然颁布法令：取消金陵、吴县、钱塘、成都、浔阳五座城市的宵禁和里坊制度，打破居民区和商业区的界限，允许在有关部门规划好的区域摆摊做买卖，并减免繁琐的交易税，重新制定简洁明了的商业税征收试行方案，推动城市商业化进程试点……
这套法令，其实和之前的土断、检籍、新法等一脉相承，通过土断检籍，分清了土地和人口的关系；通过新
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