描绘成一个狂妄自大，残暴不仁，冷酷无情的暴君，这个概念，这个形象已经被固化在信仰中，是信仰附带的毒素。
虽然宙斯这信仰之毒很难对宙斯构成影响，但无所谓，雅典娜要的不是信仰之毒的影响，而是宙斯将自己套入朱庇特，套入这个暴君的身份。
这就像穿越里的魂穿，一个人魂穿到一名暴君身上，你能不继承这名暴君的人设吗？
就算你自己不受影响，不认为自己是那个暴君，可在别人眼中你就是那个暴君啊。
同样的道理，就算宙斯不受信仰之毒的影响，没有变得像罗马神话中的朱庇特一样狂妄自大，残暴不仁，冷酷无情，但在那些信仰的眼中，他就是这样的信仰，这样的暴君啊。
宙斯=朱庇特，朱庇特=暴君！
这就是雅典娜计划之中最为关键，最为重要的那一个条件！
她为什么需要宙斯是朱庇特，朱庇特是暴君的条件？
因为命运。
命运的时刻！
命运的第一次权柄转移，是混沌破碎，世界生成，混沌之神卡俄斯转生为大地母神盖亚！
命运的第二次权柄转移，是大地生空，世界稳固，构成乌拉诺斯与初代神族！
命运的第三次权柄转移，是生命孕育，世界成长，构成克洛诺斯与泰坦神族。
命运的第四次权柄转移，是力量蜕变，世界融合，构成宙斯与奥林匹斯神族。
那命运的第五次权柄转移是什么？
开启雅典娜命运时刻的契机是什么？
是信仰！
灵魂的信仰！
命运的第五次权柄转移，象征着一个新的时代，一个“人道”为主的时代。
这个时代的根本是凡人，亿亿万万的凡人，他们的灵魂，他们的信仰，将会成为这个时代最为强大的力量，这个世界最为需要的力量。
但这份力量不能通过压迫获得，它是与压迫相逆反的，你越是压迫它越是反抗，只有与它站在一起，与它共同发力，才能获得它的支持。
说得明白一点，简单一点，这个“人道”时代，是信仰之神的时代。
由无数凡人，无数灵魂，无数信仰支撑起的新神，必将推翻伟力一身，唯我独尊的旧神。
雅典娜就是这命运之中，人道时代，信仰时代的新任神王，其神职为——希望！
这就是命运的契机！
在雅典娜的引导之下，这个命运的契
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