本没有想对抗曹操的念头，老老实实当个教书先生不好吗？
不过为了不让美人伤心，叶徽才能忽悠的尽量忽悠，忽悠不过去的再做其他打算。
处理完这些事情，叶徽终于要正儿八经地去一趟襄阳了。
刘琦那里催得急，说什么刘表要办大寿，他必须得出点风头才行。
政治人物办寿宴，那必须是一场暗潮汹涌的博弈，特别是对于关系亲近的人来说，更是露脸的好时机。
就连刘表本人，说不定都在暗中准备观察一下自己的两个儿子，到底谁才是未来最好的荆州之主。
襄阳在刘表的治理下，不可谓不繁荣，事实上，刘表在青年时期，是非常有为的。
如果曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，那么刘表就是“治世之贤臣，乱世之庸人”了。
他年少事，被称为八俊之一，刘表年轻时是太学生，也有过“书生意气，挥斥方遒”的时候。
他参加了当时的太学生运动，这个“八俊”正是这么来的。
可惜的是，在第二次党锢之祸的时候，清流派遭到打击，作为其中的一员，刘表从此走上了逃亡之路。
也真够倒霉的，在如此严峻的形势下，朝廷把荆州这块烫手山芋交到刘表的手上。
而他这一年正好48岁，正是春秋鼎盛之年，经历的起伏、波澜自然也就多了。
他单骑入城，说服了荆州大族蒯氏和蔡氏，获得了他们的支持，这才在荆州站稳了脚跟。
所以至少在刘表没死之前，他是完全能够镇得住这些世家豪族的。
在荆州站稳脚跟以后，刘表和别的诸侯还真不一样，别人是希望开疆拓土，而他则只求保境安民。
他没有秣马厉兵，扩充实力，而是兴办学校。
这是为什么呢？看看他的教育背景就知道了，他本是太学生，且他的师父就是当时的经学名家王畅。
所以他从小就受儒家思想的熏陶，是个地地道道的的儒生。
儒家最为重视的就是教育、教化作用，主张协和万邦，不提倡无罪而征讨别国。
正是因为这样的性格，导致刘表在中原诸侯里的存在感很低，即便人人都知道襄阳富庶，却不愿深思带给襄阳如此环境的人，正是刘表！
一路上，叶徽都能感觉到守成有余，进取不足的刘表，已经逐渐在被这个乱世淘汰。
而如果被蔡氏家族掌权，最后绝对逃脱不了荆州拱手送人的命运
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