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第140章 初见拜蛇教

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部分时候都扛不住行善的后果。

而如果是连续发生灾难,去年你捐了一万,今年却只捐了五千甚至没有捐款的时候,通常就又会有狗东西出来进行道德绑架——说你变得没人性了,前后不一了。

但这些狗却总是绝口不提他自己啥也没干只说风凉话的事实。

于是行善的人受了经济损失,还得落个恶名。

这就使得善行完全变了味了,行善助人就会被人视为傻子。

并且,自身蒙受了损失,往往也解决不了问题——很多时候,捐赠了大笔的钱,但这些钱无法被及时换成必需品,反而换成了某些人的豪车豪宅。

从古至今都是如此。

所以,领主大人是不会轻易‘捐献’的,他也不鼓励捐款行为。

但他鼓励微利或是正常的物资交易,也鼓励以力所能及的方式出力帮忙。

如果在遇上灾难的时候,及时拿出大笔急需的物资供应到最紧缺的地方,并得到了应有的回报,用这种看似交易的方式,起到的效果反而更好。

毕竟仅仅靠钱本身是不能让人活命的,但物资却可以。

快速将物资送到最缺少的地方,才是靠谱的做法,完全可以收钱,甚至可以赚钱。

如果想发善心,把东西卖便宜点就是了,遇上给不起钱的让人家先赊欠着也行。

只要不是趁着机会用黑心价发灾难财,那带去物资并收取应有的回报,就是最值得鼓励的善良。

因为这可以让所有人都毫无压力的跟着做,能在短时间内快速带来更多稀缺物资,反而更容易解决问题。

至于平常的出把力——这种直接的行为是可以完全不求回报的,比如领主大人就决定帮忙守住村口。

因为作为出力的志愿者,能够以此得到对等的‘心安’与‘安心’,这是心灵上的满足,也是一种珍贵的回报。

几大车皮料能值几千第纳尔,这对任何人而言都不是小钱,领主大人采购皮料时可是自己出的钱。

所以领主大人的意思是,有急用就先用着,也不用谈价钱,解决了问题以后让马略皇帝自己看情况结算就行了。

马略皇帝代表这个国家,领主大人还能以此看看这个国家的整体心态。

那名医者也点着头认同领主大人的说法:“您说得对,皇帝陛下会给您一个好价钱的。”

看来光辉十字骑士团的人对马略皇帝很有信心。

“咝咝……哼……皇帝?


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