笑呵呵的和彭飞开起了玩笑，不过这话也是半真半假，在现代社会，彭飞这样的人已经算得上是杀神了，身处这佛教重地，或许真能化解几分他身上的暴虐气息。
“嘿嘿，酒ròu和尚他们收不收啊？”彭飞闻言笑了起来，他本身就是天不怕地不怕的主，即使在这佛像庄严的地方，也只能让他微微失神。
“你啊，少在这地方胡说八道……”
庄睿摇了摇头，走出了这个石窟，继续游览了起来，这次他将主意力放在了石窟内那些形态各异的佛雕上面。
由于隋唐是莫高窟发展的全盛时期，莫高窟内的佛雕，也深受隋唐佛文化的影响，塑像大多为圆塑，塑像造型浓丽丰满，人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。
彩塑为莫高窟佛雕艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士各种彩塑雕像，形式丰富多彩，圆塑、浮塑、影塑、善业塑都可以在这里见到，最高的高达34．5米，最xiǎo仅2厘米左右，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。
走到16号石窟的时候，任博士停住了脚步，指着里面说道：“庄睿，这里就是藏经dòng了……”
“那些珍贵的经书，就是藏在这里面的？”
庄睿用随身携带的手电筒，往里面照shè了一下，那个长宽只有2.6米、高3米的方形窟室内壁上，绘有菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅chuáng式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，至于经文，则是一卷不剩了。
而在一个多世纪前，王道士无意中打通了这座藏经dòng的时候，里面存放着从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，不过现在国内的，几乎是十不存一。
后世考古学家们推断，藏经dòng应该是在公元11世纪时，莫高窟的僧人们为了躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的，其出土的文书多为写本，少量为刻本，尤为显得珍贵，并且还有古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等文本，流传至今，很多都已经是孤本和绝本了。
对于藏经dòng的发现者王道士，虽然后世对他的评价是褒贬不一，但是庄睿始终认为他是这段文明流失的罪人，他所谓的将卖取的银两用于修缮莫高窟的举动，丝毫不能为他流失这些珍贵文物的行为赎罪。
或许很多朋友会说，王道士一心为公，卖给外国人的银两并未用于sī人享乐，而是贫苦
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