何谓散丹？不同于铅汞，这是一条远谈不上大众的路。
陈屿翻看书册，封皮不算古旧，想来要么是新作，要么被人誊抄过。
果然，就听尤可为说道：“哈哈哈，料想道长对这本丹书会感兴趣。”
早先，这是他从五湖以南某个半隐世的道观中得来，用竹简刻写。好在字迹清晰，虽然那方道观中的观主也说不清来历和出处，但在一番研求后，尤可为还是推导了七七八八，将整部丹书誊抄拓印。
“看书上记载，应是大康之后，殷商之时所成，其人自号风云子，此本卷册所载皆为寻道炼丹之法。”
话虽如此，但陈屿发现上面的丹很不一样，几乎没有提及铅汞，反而有不少药理涉及，虽说古时与今时之称为或有一些差异，但以书册上占比极多的药识，说是医书其实亦不为过。
“殷商？”
听到尤可为的话，他心头浮现相关。
此殷商与上辈子的殷商迥异，在脚下这片大地，八百年前曾有一王朝，名号大殷，开国者便是商氏。
合而称之是为殷商，又或商殷。距离如今说近不近，说远不远。那时候道门已经兴起，而道学更是要往前数百年。若一味按着道经上所言，天地初开时便有亘古道论，当然那完全信不得。
不过大殷确实是道门显盛的时代。
“八百年，这竹简又是如何存下？难道真有神异？古卷天书？”
“原本老夫同样惊奇不已，以寻常竹料的质地，纵使有各般方法都难以将之保全到这种程度。”
尤可为笑道，原来，他得到的那份竹简亦是某位道门前贤摘抄整理所成。
甚至不是一位，八百余年间，天下朝代更迭不断，被誉为道学盛世的大殷同样分崩离析。
“许是旁人又有抄录，辗转流落数十年左右，最后被老夫在道观角落发现。”
陈屿点头，觉得应是如此，上一世虽然常常有古竹简出土，但那些也都残破不全，饶是有远超当前的技术支撑，复原都十分困难。
而这份竹简保存如此完好，想来年岁不会太久。
接着，两人又就《风朴散丹》谈论许久，各有所得。
陈屿在药理方面远比不得尤可为，但同样，在道学经理上对方这个一知半解的门外汉更是不如他这个半吊子。
毕竟是一本丹书，里面一些道学词句旁人听来可能偏僻深奥。
陈屿也读得吃力，不过比尤可为要好不少。
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