“谁应喊谁。”
“我叫王澈。”
“我叫汪辙。”
“我叫汪轼。”
“我突然明白一件事，轼和辙都是车字旁的。”
“不尽然。看苏洵写的《名二子说》。轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”
“苏轼有个大哥叫苏景，早夭了。不过苏轼的四个孩子：苏迈、苏迨、苏过、苏遁，以及苏辙的孩子苏迟、苏适、苏逊，确实走字旁。”
“关于避讳，王羲之的孩子叫什么之，因为信道，好比王羲先生、王献先生、某某公主。但苏适的适与轼同音，苏逊的逊与洵同音，不知道为何，有谁知道吗？”
“苏过七子：籥、籍、节（節）、笈、筚、笛、箾、应该都算竹字头。孙男二人：峤、岘显然是山字旁。苏迟长子苏简，苏适三个儿子：籀、范（範）、筑，同辈也是竹字头。”
“節变成节，就不好认了。”
“籀好认吗？它念宙。”
“对于苏家或许不算什么。科普籀了。”
籀文，先秦的文书，春秋战国时流行于秦国的一种字体，今存石鼓文是其代表。亦称大篆。（现在学小篆的同学留意）
籀，读书也。
籀书就是籀文。
周宣王太史名籀，其所著文字曰籀文。亦曰大篆。
籀篆，就是大篆，也有说籀文和大篆有所差别。
太史籀，对当时的文字进行了整理和规范，著大篆15篇，世称《史籀篇》。
到秦灭六国，统一文字，罢与秦文不合者，“斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也”。
就是籀、大篆与小篆的渊源。
再说一事。
颜真卿书法一变古法，雄秀独出，开启了一代新风，历来受到人们的推崇。其行书尤以草稿为最佳，《争座位帖》与《祭侄文稿》均出于无意，却甚得妙境，对后世影响很大，后人对其评论也很多，“篆籀气”就是其中之一。
篆籀气是什么？
自秦行篆籀、汉用分隶，字有义理、法贵汉严，魏晋以下，始减损笔画以就字势，惟公合篆籀之义
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