夫，妻子杀夫，是犯人伦，当斩立决，因韦高未死，减一等，当绞。
大理寺和审刑院的复审意见传到登州后，那位知州又不同意了，因为他认为阿云并非韦高之妻，不能这样判决，大理寺怒了，加上了“孝期结亲，违律为婚”之罪，知州又认为夫妇关系是非法的，双方打起了笔墨官司，继而惊动了整个朝堂。
王安石支持知州的从轻处置，司马光支持审刑院、大理寺和刑部的斩立决，最终神宗支持了王安石一方，赦免了阿云的死罪。
后来还有一条谣言，说是司马光等了十七年，终于得势，又赶紧把阿云提出来杀了，这显然是不可能的，因为阿云是由神宗赦免的，不管后续律法如何变化，都不可能推翻先帝审理的案子。
登州阿云案，与现在的京师殴妻案，其实是相同的性质。
神宗朝是变法和守旧的冲突，如今则是帝党与太后党的冲突。
但前者最后沦为了不死不休的党争，一切为了反对而反对，后者却能将朝堂的注意力转移，让两党不再那般剑拔弩张。
正因为这样，参知政事薛奎才会推动。
这位老臣显然也意识到，帝党再这么逼迫下去，是陷官家于不孝，而逼母退位是恶性的争，由民间案件引发的纲常探讨，律法重定，则是良性的争。
若能暗里指出太后欲衮服祭祖的不妥，重申官家亲政的必要性，就更好了。
所以薛奎极力促成此事。
哪些臣子真心为国朝安定着想，哪些是为了往上爬无所不用其极，一目了然。
别的人也就罢了，陈执中偏偏在麾下任命，狄进岂容得他正事不做，反拖后腿，而这个安排也让庞籍和谢松心服口服。
跟着这样的大府，加班起来也倍儿有劲，容光焕发，精神百倍啊！
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