释一下。”
有了标点符号，今后再读诗作，必会省去判断间歇、或是句落的麻烦，可谓是小聪明办大事。
房杜二人心中叹道：“天生麒麟子啊！”
有了这些标点，今后所有的太学、官学，都会省去诸多麻烦，学子看书，再不必去揣摩前人如何断句，而是直接可以学出前人之风骨！
现在的大唐，还没有断句之法，手持一本著作，入眼全是手抄字迹，只能凭借臆断，来确认每句话、每句词到底该在哪落笔。
印刷珍本，价格昂贵无比，近乎可以作为传家宝，尤其可见，古代人对于知识的渴求。
方晨从没有想过改变大唐，甚至连这一次出现的事情，都是他的无心之失，他是真的对君子六艺好奇啊！
后世虽然也有解读，毕竟不如李渊口中说出来的详细，光是这五礼，就代表着一种源自于文化深处的传承。
五礼中的吉，对应着天神、地祗、人鬼三种意识形态祭祀时的礼节
凶礼：代表着一切和凶丧有关的礼节，这其中还包括天灾人祸，《周礼》中就有明确标注：以凶礼哀邦国之忧：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。
余下宾礼、军礼、嘉礼中，最让方晨好奇，也是最符合他口味的，便是军礼。
用于征伐，各种军事方面、军中的礼节。
军礼少见跪拜，多为单膝，着全身甲时，甚至只需要微微躬身抱拳即可。
“大唐竟然还有拉练早操？有意思！”
回坤宁宫的路上，方晨思绪还飘在军礼上面，从这之中，他认识到不少大唐军人的行事风范和行为准则。
本以为就是那种战时兵，非战为农的普通人呢，看样子自己似乎低估了一些什么。
要是可以自己操练一支队伍，跟这些大唐名将比试一下，一定十分有趣！
想到这方晨就忍不住地笑，让长孙无垢简直有些莫名其妙，置气般捏着他的耳朵。
“哎哟，娘娘，您轻点，要掉下来了！”
“哼！小小年纪，装什么样子？”
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