”
皇帝与皇帝是不同的！
皇帝是因为始皇帝嬴政的功德盖过了三皇五帝，所以才使用了皇帝的称呼。按照常理，他最常用的称呼应该是天子，或者王，而非皇帝。
因为皇帝更像是一个勋章，荣誉称呼！
但秦二世扶苏继承的是始皇帝的一切，自然也包括皇帝的称呼，沿用下来，也不为过，但是若不向臣民谦虚一番，难免被人称呼为好大喜功。
皇帝，只有始皇帝嬴政才配用！
但秦二世扶苏，称呼始皇帝嬴政为始皇帝，那么皇帝的称呼就相应降下一格，倒也不为过。
“神庙?“
文武百官众人互相看了一眼，心中顿时有些惊骇。
走香火成神道的神祇在各地有神庙，不过他们的神庙也只是局限一地，就算在各地建立信仰的大神，神庙也是屈指可数，他们更多是自然系的神祇，靠着维持天地运转来进行修炼，所以对百姓的信仰并不热衷，换句话说，平时的天地运转，已经有了相当一部分的信仰入到毂中，所以对直接吸收万民信仰并不热衷。
剩下来的，能在各地建立神庙和信仰的，也只有各种人族的先贤，这些人族先贤被臣民祭拜，是理所应当之事。
虽然始皇帝嬴政的功德足够高，但……要说盖过三皇五帝还不一定！
只不过始皇帝嬴政的威望太高，再加上功德确实足够高，所以大部分的人并没有什么反对意见……
崇古并非是后人独有，现在仙秦运朝的亿万百姓和文武百官也是一样。
虽然不乏为始皇帝嬴政立庙的臣民谏言，但是大多数文武百官认为始皇帝嬴政还没到那一步。
现在秦二世扶苏为其父修建神庙，未免有一些过犹不及！！！
修著史书，标榜功绩，应有之理！
可建立神庙，专门供奉始皇帝嬴政，就有一些吃相难看！
所以众臣反对，不一定是认为始皇帝嬴政德不配位，还有想要替始皇帝嬴政维护身后名誉的念头。
丞相李斯犹豫一会，这时他作为丞相打断秦二世下的第一道旨令，难免会打击秦二世的威望，同时也会让秦二世记恨自己，可要是不说……，那么有违始皇帝嬴政对他的恩德。
因此李斯犹豫再三，想好措辞道：“还请陛下明鉴，自古朝廷为先王立祭祀，从古未有，更何况让九州各地供奉先王……。不过以始皇功德，定有百姓自发为始皇帝建立庙宇，我等只需助力维护即可，不需
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