之战？”
“差不多吧。”
尚教授只是用模棱两可的语气回道。
作为一名科研工作者，他信奉唯物严谨的宗旨。
对于这些充斥着传说色彩的上古纪事，只要是未经考证的，他都会抱着质疑的观点去对待。
关于苗族的起源是不是蚩尤的九黎部落，考古历史领域一直众说纷坛、争议不断，所以也不好盖棺定论。
“现今大众对苗族医术，普遍称之为苗医。但真正的苗疆人，一直自诩自己种族的医术为巫医，并且不承认他们的医术是囊括在中医里的。”
“苗疆巫医一直以来都坚信认为自己的族群是蚩尤后裔，由于逐鹿之战后，九黎部落溃散瓦解，苗疆巫医们对于医圣门也大多抱着对立的态度。”
“几千年下来，双方虽然偶尔有些摩擦和纷争，但随着历史大势的更迭沉浮，各自的组织团体也渐渐松散没落，到现在，彼此都已经基本销声匿迹了。”
“但仍有些后代人，仍很虔诚的信封这些上古信仰，就如我们医圣门一样。现今，苗疆巫医的主要代表流派，就是巫月教，而龙家，就是巫月教的骨干成员之一。”
就此，宋澈也对龙家乃至苗疆巫医有了更全面的认知，于是试探道：“那现在这个相安无事的局面，已经改变了吧？”
“是啊，***，可以说是龙家要替至亲复仇的野心。”尚教授苦笑道：“而主要的矛盾，则是巫医们不甘于巫医再被妖魔化的惨淡现状，想着试图向世界证明自身的独到医学体系。”
宋澈咂咂嘴。
这叫什么事呢？
没事也要搞点事！
说白了，苗疆巫医们，是不愿意再被中医给代表了！
按照他们的想法，大概是既然上古的祖先们是对立着，那么巫医和中医也该是泾渭分明的。
只不过，这么争来争去，有意义么？
现在中医在全世界都未必获得太广泛的承认。
更遑论巫医早已泯没在历史长河中，甚至还被妖魔化了。
“矛盾一直都在，只是被这个***点燃了。特别是尚珂代表医圣门去坏了龙家在米国的复仇计划，现在彼此的纷争，已经上升到了中医巫医之争。”尚教授也显得颇为心塞：“既然有矛盾，肯定要想方设法化解，包括我在内的医圣门几个话事人是希望能以磋商恳谈的方式解决纷争。而巫月教那边，则提出各自派代表在澳港会面。”
以和为贵？
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