的少女，大连寺铃鹿活了下来。
可是，大连寺铃鹿的哥哥就不一定了。
至此，大连寺铃鹿的目的才终于是揭晓。
这个少女是为了复活自己的哥哥才企图染指禁术。
或者，就是为了复活自己的哥哥，大连寺铃鹿才会选择成为一名阴阳师，加入阴阳厅，并将帝式当做自己的专业进行研究。
谁让〈泰山府君祭〉就是帝式中的禁忌仪式呢？
想实现它的话，研究帝式是必须的。
有鉴于此，大连寺铃鹿之前才会那么说。
“就算是对〈帝式阴阳术〉的研究都只是为了达成我自己的目的而已。”
就是这么回事。
只是...
“就算是这样，触及禁忌也是不行的。”
夏目即像哀伤，又像劝诫般的开口。
“你既然亲身体会过那么多危险的禁术，应该知道使用禁术会导致多么严重的后果，更别说〈泰山府君祭〉这样的禁忌仪式，如果像过去的夜光那样...”
夏目的话，还没有来得及说完，就被大连寺铃鹿给打断。
“我早就说过了，我举行的〈泰山府君祭〉是不会引起大灵灾的。”
大连寺铃鹿直接打断了夏目，并道出自己的猜想。
“安倍晴明是第一个使用〈泰山府君祭〉的阴阳师，而他在使用〈泰山府君祭〉的时候并没有引起巨大的灾难，这就证明夜光的〈泰山府君祭〉是因为出了什么差错才导致变成那样。”
什么差错呢？
“夜光没有支付正确的代价。”
大连寺铃鹿如此说了。
“就像安倍晴明，使用〈泰山府君祭〉交换了和尚和弟子的灵魂，方才成功的完成复活，夜光举办〈泰山府君祭〉时并没有交出用于交换的灵魂，所以才会变成引起大灵灾的后果。”
也就是说...
“只要有人肯付出性命，和哥哥的灵魂做交换，那〈泰山府君祭〉就能完美成功。”
大连寺铃鹿斩钉截铁的道出这番话语。
“在这个基础上，考虑到〈泰山府君祭〉是土御门家代代相传的祭祀仪式，如果由土御门家的人来举行，那一定能够一定程度上的避免意外失败，若是再加上夜光转世这个成功的案例，只要身为其转世的人能够支付仪式所需的灵力，最终必定能够毫无阻碍的成功。”
说到这里，大连寺铃鹿将目光投至罗真的身
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