有人说，《疯狂的石头》本质上是一部关于贼的故事。
这么说也没错，毕竟，电影里面的故事也始终围绕着“偷”和“保”石头来进行。
故事并没有什么复杂的地方，就是有人要偷翡翠，有人要保护翡翠，如果按照顺序来拍的话，其实还真的很难有什么出彩的地方，但是多线叙事的好处恰恰就在于此了。
也有人认真地全面地分析《疯狂的石头》。
周清泉在个人专栏上写道：“《疯狂的石头》片名——“石头”为什么“疯狂”？”
“我们首先从这块石头上来分析，它是翡翠，其化学成分是硅酸铝纳，红色为翡，绿色为翠，以绿色鲜艳者价值最贵。但其实质还是天然矿石。
天然的石头数不胜数，不知为何人类青睐翡翠，也许是奇货可居，翡翠让人们忘记了它的本性。
石头无语，也不会歌唱，是无数盗贼让翡翠变得疯狂，《疯狂的石头》折射社会之怪现状。华币也好，美元也罢，无非就是一张张肮脏的废纸，但是人们都在为它茶饭不思，魂牵梦绕，乃至丧心病狂。
那么我们再来看电影的主题，主题是什么？
有人说，就是关于贼偷和偷不着的故事，事实上，这个总结没毛病，电影的主题就是“笨贼娃子故事”的回归与颠覆。
在我的记忆中，祖辈们世代相传的民间故事里，强盗也好，小偷也罢，无一例外的全是“笨贼娃子”，这也许是蜀川地域文化的一个重要内容。
有人把人世间分为庙堂（朝廷）、江湖和民间三个世界，各个世界的行为准则、价值观念、文化特质都大相庭径。在艺术作品中，作者或多或少会受各种观念、准则的支配与潜移默化的影响。
从影视艺术“盗贼”故事的原型和母题来看，在庙堂文化中，盗贼无恶不作，烧杀抢掠，横行乡里，怯懦的人们对他们敢怒不敢言，但盗贼只有凶狠没有智商，在聪明的好人面前总是丑态百出，正义的勇士路见不平拔刀相助，但往往都会遭遇困境，最后都是清官的一只判官笔替百姓申冤昭雪。如果是善良的人们联合起来，确切地说一定有某个正义组织代言人的号召，对付盗贼，总是可以轻而易举的击败他们。
远的比如包公故事系列中捉拿盗贼系列，近的比如小日子侵略者（广义上来说也算盗贼）的遭遇，在早期的许多抗战影片中，鬼子总是被三岁小孩骗得团团转，总是犯一些低级错误，经常误进我军，游击队、童子军的埋伏圈，最后总是气急败坏地来报
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