荒野王座

六百九十一 消失的灵魂

一天，她的丈夫又死去了。这名妇女和该枚珠宝以前拥有者的家庭都接连遭遇种种不幸，让这名妇女再也不敢拥有这枚珠宝，日前已向埃及文化部写信求助，希望埃及政府能够派人收回这一法老墓穴饰物，帮她解除所谓“法老的诅咒”。在悲痛之中，这名南非妇女开始上网搜索有关图坦卡蒙的信息，最后她认为，将这枚“圣甲虫”饰物归还埃及政府，也许是打破“法老诅咒”的惟一方法。

不过很可惜，在她将“圣甲虫”交还的不久之后，她也命丧黄泉了。

如果这么说的话，就说得通了。

也许是那位天才的大祭司在旅行的时候，不知道从什么地方搜罗到了古埃及一份巫术。这份巫术是脱胎于圣甲虫之类的巫术。这个世界上要说到召唤亡者归来的巫术，如果古埃及人认了第二，那么大概就没有谁能认第一了。在这个方面就连中国的炼气士都要认怂。在古埃及，各种与亡者对话召唤亡者转生归来的巫术数不胜数。在古埃及王朝灭亡之后（现在的埃及不属于古埃及王朝），这些巫术渐渐地失传，那位阿兹特克大祭司也不知道从哪里弄到了这东西，最终改良成了阿兹特克人的专属。

但显然他改良的方式走了极端，除了召唤亡者归来之外，还召唤了大量的虫子，李欢现在就跟这些虫子在作战。

既然知道了这门无数来自古埃及与圣甲虫有关。那么这些阿兹特克人化身为昆虫，李欢就十分能理解了。古埃及人对昆虫有十分偏执的爱好，也许这门巫术原本没有什么副作用，在那位天才大祭司的改良下，它才变成了这样，李欢虽然嘴上说着要放弃，但他在燃烧完最后的灵气之前不打算停手。而且虽然那个实体化的阵法电弧越来越弱，但好歹也杀伤了无数的虫子，现在两边拼的不过就是耐力罢了。

要么就是虫子被李欢一方消耗光，要么就是李欢被虫子一方耗死——因为李欢虽然讨厌食言，拼了最后一点灵气也要看看还能不能解放几个灵魂出来，但如果真的到了山穷水尽的地步的话，李欢也不傻，他会一下击碎这个阵法核心，按照大祭司的说法，一旦巫术阵法的核心被毁，这个被卡住的异常的世界就不会出现了。