来的呢？”
李欢和隐修会没有接触过，但对方接触他的时候还挺真诚的，所以当李昂说道骗子的字眼的时候，李欢还不是能好理解。最起码在跟李欢接触的那个中年人身上，李欢看不到什么欺骗和狡诈的模样。对方主动交出信物，之后就再没说过什么话，要说被骗，那也是李欢主动送上门去的。不过想想也对，隐修会说自己掌握了关于世界的大部分记录……谁能抗拒知识的诱惑呢？
能骗他们骗，也只能是知识了。
“您还不知道隐修会是怎么从古代到现在生存下来的吧？”李昂撇撇嘴：“我跟这些人接触过，他们嘴里几乎就没有实话。”
说郇山隐修会可能有些陌生，但西方影视或文学作品中，时常可能会提到西多会（一个隐修会）这个词，这就是隐修会的一种。
先说说隐修，关于隐修最早出现的年代，已很难考究了，大致在公元2-3世纪吧。基督教合法化的前三百年间，基督徒们的活动大都处于隐蔽和地下状态，而且随时有可能殉道，当时的基督徒甚至以殉道为最高境界，那个时代出现了大量的基督教圣人。有些基督徒为了躲避罗马帝国的迫害，选择了在沙漠中独修的方式。基督教合法化后，基督徒一下子从非法的异教组织转为国教，有些人似乎变得忘本且世俗，于是一批不想忘却早期基督徒苦难的人，选择在人迹罕至的地方去隐修，而且随着人数的增多，就形成了早期修道院的雏形。
后来罗马教廷认可了修道院这种模式，修道院成为正式的宗教机构，修士也能担任神职职务。研究宗教神学以及医学科学成为修道院的一大职能。欧洲大学的产生也是源于修道院。但另一个问题出现了，修道院很多位于城市，这就使修士们不能彻底远离世俗的诱惑。在中世纪欧洲的黑暗时代，出现了大批隐修士，他们远离喧嚣的都市和人群，在一些偏僻的深山或沙漠建立隐修院，他们严格遵守隐修制度，生活清苦，自给自足，基本属于与世隔绝。西方隐修制度的创始人应该算是意大利努西亚人圣本笃，也称努西亚的圣本尼狄克。以他命名的隐修会就称为本笃会。
主要修会中，郇山隐修会可能是最早的。
中世纪后还出现了其他一些著名的修会，比如四大托钵修会、耶稣会等。还有，十字军东征期间的骑士团也可算是修会。不过历史都没有郇山隐修会那么长。
其实知道这段历史，就好理解为什么李昂说隐修会的骗子多。隐修会一开始是就不是自行觉悟要隐藏起来的，而是被逼迫隐藏起来的，为
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