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第七百九十六章 东非开战:登陆莫桑比克岛

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理和指挥语言不通的印度士兵的,这懂得汉语是必须要求,要不然鸡同鸭讲语言不通,还管理指挥个屁。

随着登陆小艇靠近硝烟还没有散去的岸边,来哈尔迅速下船,直接跳进了还有数十厘米深的海水里,同时用土着语言大喊着:“快下船,注意弹药防水!”

二十一年式火帽击发枪使用的还是猪油纸包弹,平日防潮还行,但是也绝对无法做到被水浸泡了后还能完好无损。

至于猪油纸包弹会不会因为宗教问题,产生印度土着士兵抵抗的问题,大楚帝国表示:我大楚帝国印度军团里的士兵没有任何宗教问题,有少数信教的,一般也是信官办道教或佛教。

至于其他宗教,招兵的时候就提前把那些说自己信仰非法宗教,又不愿意改变信仰的土着给剔除了出去。

大楚帝国对宗教施行非常严格的管理制度,只准许经过了礼教部下属宗教处审核并批准的官办道教和佛教,在官方批准的宗教场所里展开传教活动。

所有道、佛两教的经书之类的全部都需要经过审核才准刊发流通,其中不少经书都是被各种魔改的……

所有道士和和尚也都需要经过专门的考试才能出家上岗。

考试的内容除了道教、佛家的知识外,其实大部分都是科举内容……因为招录宗教人员的考试,本身就是大楚帝国现行科举体系里的一个子分类,称之为宗教科。

考中了,拿了官身,你才能出家去当道士或和尚。

因为,大楚帝国的所有宗教场所,都是官方场所,归属礼教部祭祀司宗教处所管辖。

所谓的庙产也都是国家资产,香火收入都是直接归类为一般性行政收入,纳入财政管理的。

这管理这些寺庙道观的人员,自然也是官员。

换句话说……其实大楚帝国里的所有正规道士和和尚,都是有编制,吃皇粮的官员,从九品起呢。

至于野生和尚道士,那是犯法的……

这道教和佛教都管理如此严格了,其他乱七八糟的宗教就更不用说了,一律禁止。

所以大楚帝国里,不管是本土也好,海外直辖领地也好,都不存在其他乱七八糟的各种宗教。

作为仆从军的印度军团里,就更不用说了,但凡你有点啥宗教信仰,基本都通不过初选。

因此印度军团里的士兵们,使用猪油纸包弹一点问题都没有。

哈来尔带着麾下的士兵高举着枪支,还把子弹袋直接挂在胸口前,免


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