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《元宁实录•顺宗卷》
崇明十一年六月，帝奉太后幸承清行宫，携后宫数人。初九，贺千秋节。初十，东山乱起。
在元宁收复的北疆东部，有一块特殊的土地——那里虽然临海，但是，海域之中暗礁密布，陆上是除了原始山林一无所有的高山，在至略的官方文献中，那块土地被称东山，山林中的原住民也就被称为东山人，他们以山林为生，无论是至略还是周扬都更多地称之为野人，在史料中难寻踪迹。
也正是这些连语言都没有的东山人，在崇明十一年，给元宁的历史留下的浓重的一笔，在数百年后，一些学者更是将之视为元宁民族发展的一个重要转折点。
无论后世赋予了多么崇高的意义，都无法改变这样一个事实——崇明十一年，东山人的数量从十五万减少到不到二万。
至略的学者为此寻找了很多合理的解释，但是，其它国家的学者却直言不讳地指出，东山人所遭遇的残酷灭绝，最重要的原因除了东山人的顽强战力之外，就是因为他们选择了一个不合适的时间反抗。
皇太后的千秋节，阳玄颢下旨连贺五天，而燕州的急报在六月十二直递御前——燕州十三郡中与东山相邻的三个郡全部遭袭，伤亡惨重。
尽管燕州军民一体，但是，出于战备的需要，大多集中在与周扬、古曼相邻的边郡，这三个郡处于后方，反而军力空虚，或者说，无论是朝廷还是燕州都不认为东山人会有多么大的威胁。
燕州军自成一体，但是，同样受永宁王节制，边郡军力哪怕只调动一营一部，也需要有镇北大将军的加印调令，并报兵部备案。——这是当年太祖皇帝同意燕州保留军民一体制度的条件之一。
由于紫苏的生辰，夏承正也到了承清行宫，燕州太守只能将调军文书送到承清行宫。燕州此时的太守正是外放地方的夏承思。用的是军情急报。军情急报是不能耽搁的，即使是太后千秋节的游园赏也不能阻止，凭着燕州军令牌，报信的军士直入行宫，但是，仍被行宫总管拦了下来，遣了人去急报夏承正。
永宁王正陪着太后，宫人知道总管的意思，不敢扫太后的兴，只能找太后注意不到的角度，
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